此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。关于孝道的文章：寒衣——孝道的哲学顶着黑夜，端着小盘子，盘子里盛满一壶老酒，一杯热茶，一沓冥币，还有三炷香，一群人围在村道的岔口处双膝跪地，树枝画圈，点火焚香……漆黑的夜色下，村子里星星点点地燃起了一堆堆火，掩耳去听，似有低声呓语，像是祈祷，或是召唤……农历十月初一，这个平淡无奇的日子，身在城市里的人们甚至都在不知不觉中恍然而过了，然而，在宁南农村，这一天却俨然是一年中除了春节清明之外，又一个尤为重要的日子，不知从何时起，延续至今，却从不间断。或许在孩子们的眼中，这一天是一个节日也绝不为过。这一天，整个白天家里大人们都很忙碌，忙碌着剪剪贴帖，忙碌着买纸买酒，忙碌着招呼至亲，忙碌着迎接黑夜，这一天叫“十月一，送寒衣”。宁南老家的十月份，往往已经早早地进入了隆冬，我记忆中的十月一都是皑皑白雪厚实地盖着屋顶，老榆树，以及村里的所有黄土地，因此在我的记忆中，十月一是寒冷的，更是白色的，白色的天空，白色的大地，白色的树冠，白色的枯草。在经历了草长莺飞的谷雨，经历了锄禾日当午的小暑，经历了五谷丰登的白露之后，一切都显得那样的安详和安逸，黄土地像一头刚刚被卸下了耕犁的老牛，肆意地躺在围栏里，反刍胃里面的干草。农人们在忙碌了三个季节后，都准备开始在这最后的季节里舒舒坦坦地趴在自家的热炕头，然而他们从来不会忘记一件事，那就是他们必须赶在小雪节气之前，给逝去的亲人们送去过冬的“衣物被褥”，三九即将开始，亲人们也该换棉衣了。虽然自从初高中开始至今，因课业或者距离所限，已经几十年没有参加过此类家族性活动了，但是曾经的经历却总是历历在目。我记忆中的这一天总是会下厚厚的一场雪，一大早父亲都会找出一大卷各色的纸张和剪刀，然后和母亲，姑姑们盘腿坐在炕桌前，母亲和姑姑负责设计和裁剪，父亲负责”缝纫”(粘合)，火炉上的小锅里面，熬制着用面粉掺水做成的浆糊，袅袅白气里夹杂着一股小麦的香味，就这样母亲和姑姑们裁剪着，父亲粘合着，一大卷五颜六色的纸张，在半日以后，都1此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。以成品的姿势整整齐齐的陈列在了炕头，黑色的“外套”里面套着白色的“里衬”，以紫色做领边，竟然还有彩色的盘扣;红色的“被面“”加白色的“里子”，看上去一件厚实的棉被却也足以以假乱真;几双小小的黑色尖头小鞋子，那是给曾经的三寸金莲穿的……这是农村男人们粗大的双手一年以来做出的最精细的活儿了，甚至太过轻松以近乎于无聊，然而就这样看似一件很无聊的活计，却代代相传，从不间断。在农人们的心里，逝去的老人是离开了这个世界去到了另外一个俗人看不到的世界中去了，所以每逢过年过节和十月一，给他们送钱送衣物，这也寄托了农人们最纯真的思念，以及最高级的孝道哲学。夜幕降临，气温骤降，宁南的冬日，夜晚的温度往往逼近零下十几度，往日的此刻，村子里无鸟叫，无狗吠，唯有炊烟袅袅四起，偶有母亲站门口喊着自家的土匪儿子吃饭。唯独十月一的夜晚就像除夕傍晚一样，注定就该不同。也唯有这一晚的这一刻，家家户户的男人和女人，孩子和老人都在做或者即将做同一件事，那就是送寒衣。送寒衣必须在晚饭之前进行，我推测这也许代表着一种孝道，活着的人可以晚点吃饭，但为逝去的人送寒衣却冷得不能再等了，看着日头从西边山坳里掉下去，黑夜从东边的山口开始往整个村子蔓延，家里的大人们便开始躁动起来，父亲总是会像一个虔诚的信徒，往脸盆里掺点温水洗洗手，然后开始整理白天做好的“衣服被褥鞋帽”和纸钱茶酒，一切准备齐当，看着黑夜已经完全覆盖了整个村子，便喊着全家人出门去送寒衣了，父亲走在最前面，双手端着小盘子，盘子里摆着三柱香，一沓纸钱，一壶白酒，一杯热茶，还有三五颗糖果，一两块馒头或者水果。我们紧跟在父亲身后，或提着篮子，或抱着箩筐，里面装满着“衣物被褥”，全家人往村口或者路边走去，在黑魆魆的夜色下，慢慢的隐约看到一团一团的人群都往一个地点集合，这是村里同族人约定俗成的...
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