名师教案《伯牙鼓琴》教学设计【教材分析】《伯牙鼓琴》已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。它讲述了春秋时期，俞伯牙与锺子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。教学本文，我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象；其次，继续渗透文言文的基本阅读方法，在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充；再有，依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵，体会课文表达的情感，学习展开联想和想象进行表达的方法；使学生实现文化意象的传承，受到传统文化的熏陶。【教学目标】1．通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。2．初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。3．紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深沉，受到传统文化的熏陶。教学准备】在学习本文之前，学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础，因为在五年级学过《杨氏之子》《猴王出世》《临死前的严监生》等等，而且就词句的理解来说，此文词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲，文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。我期待呈现学生从无到有，从未知到已知的学习提升过程，因此，课前不让学生准备任何对课文的预习，只凭借学生已有的学习经验和情感体验，循序渐进地推进学习。教学中，我准备了相关的音乐和简单的教学课件。【教学过程】一、纵情吟诵识知音。（一）读题解题。（播放音乐：高山流水）师：这段优美动听的音乐就是中国十大古典名曲之一《高山流水》，关于这首乐曲的创作有一个传说，我们今天要学的这篇古文，讲述的就是这个发生在两千多年前春秋时期的故事，谁来读读这个课题。《伯牙鼓琴》师：题目是文章的灵魂，解读一篇文章是从解读他的题目开始的。“鼓琴”什么意思？（弹琴）“伯牙鼓琴”呢？师：伯牙是谁？你了解他吗？（一个琴师，叫俞伯牙，是春秋时代人）师：你知道吗？伯牙可不是一个普通的琴师，他能弹琴，会作曲，换做现在就是个创作型歌手。相传，伯牙弹琴的时候连马都不吃草了，也抬起头来倾听。可见他的技艺高超，所以当时的人们称他为“琴仙”。这样一个在当时誉满天下的音乐家，为什么却要绝弦呢？（二）吟诵师：这究竟是怎么回事呢？请大家翻开课文，按照自己的感觉至少读三遍，努力把它读正确。（自由朗读课文三遍以上，师巡视）师：一读就能明白，课文讲述的是谁？（伯牙和子期）师：抓住了这两个人物，我们也就把握了文章的大意。毕竟是古文啊，你们觉得哪些句子比较难读或者要提醒大家注意？预设：锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。师：有些语言，我们是因为不理解才觉得它难读，谁理解这句话的意思？生1：钟子期去世了，伯牙拉断了琴弦，把琴摔破，终身不再弹琴，他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。师：这里的“复”是什么意思？（再）师：古文中的有些字眼确实不太好懂，没有注释的时候，我们还可以借助工具书。师：那么“以为”呢？（认为）“足”呢（值得）师：理解了之后，我相信能读得更好。（生读）师：真有古文的味道。还有哪个句子比较难读？方鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若泰山!”生：我觉得这句话比较难读，是因为要在字和字之间分开，尤其是这个“乎”字后边要做一下停顿。师：你知道了怎么断句。师：这个“乎”是语气词，相当于我们现在的“啊——”。在这样的词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了。不信我们来找个同学读读。（课件出示）（生读）P伯牙/鼓琴，锺钟子期听之。方鼓琴/而/志在太山，锺子期曰“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山!”少选之间/而志在流水,锺子期/又曰:善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”师：我们一起来读读，注意读好“乎”后边的停顿。（齐读）师：难读的句子都会读了，谁能一口气把这篇古文读下来?（课件出示）（生读）P伯牙/鼓琴,钟子期听之。方鼓琴/而/志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山!”少选之间/而/志在流水,锺子期/又曰:...
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