圣经中的七个马利亚圣经中的七个马利亚张远来经文：路1∶46；约12∶1～3，20∶11马利亚Mary，耶稣时代犹太社会中常见的女性名字，新约有6位（或7位）妇女都以此为名。读新约圣经我们常会看到很多个马利亚，她们的名字常常交织在一起，令人困扰谁是谁？本文将简介介绍圣经中的六个，或者七个马利亚的生平事迹，让你可以清楚各自的区别：一、耶稣的母亲马利亚（路1∶46，28～38，45～55）常住地：拿撒勒，后跟随耶稣四处传道，直到耶路撒冷。有关她的事迹有：1、她是耶稣的生母；（太一18-25；路一26-38）。2、马利亚可能是利未支派的人（她的亲戚以利沙伯是一个利未人，路一5、36）。3、她的丈夫是犹大支派大卫的后裔，木匠约瑟。4、她从圣灵怀了孕（太一18-25；路一26-38）。约瑟遵照上帝的吩咐，和马利亚在家乡拿撒勒结婚，后来因为罗马政府命令而返回伯利恒（约瑟的家乡）报名上册。耶稣就在伯利恒出生（太二1；路一5，二4、5）。婴孩出生后不久，为躲避希律追杀，马利亚举家逃亡埃及避难（太二13、14）。后来他们一家人又返回拿撒勒居住（太二23；路二39）。5、马利亚从一开始就知道耶稣就是弥赛亚（约二1-4）。5、马利亚另外生于了耶稣的兄弟雅各、犹大等，他们后来都成了初期教会领袖。6、传说马利亚的丈夫约瑟英年早逝，留下马利亚独力抚养儿女（太十三55没有提到约瑟的名字，可能显示他已离世）。7、马利亚终生跟随耶稣传道，直到耶稣的十字架下，耶稣吩咐“他所爱的门徒”照顾她、安慰她（约十九25-27）。8、耶稣复活后，她与耶稣的兄弟都在门徒中，等待五旬节的到临（徒一14）。其后圣经就没有再提及她了。9、马利亚有一首著名的“尊主颂”，是马利亚对神的歌颂（路一46-55）。10、她被称为“在妇女中是有福的”（路一42；路11:27）。二、伯大尼的马利亚（约12∶1～3；太26∶6～13；路10∶38～42）常住地：犹大伯大尼马大的和拉撒路的姐妹马利亚（马大的妹妹），他们都是犹太人。圣经有关她的事主要有三件：1、她被主称赞已经选择那上好的福份，安静听道（路十38-42）。2、她曾祈求主医治重病的弟弟拉撒路，因为主的耽延弟弟死了而对主生气（约十一20、28-33）。3、这也是用一生的积蓄买了一瓶真哪哒香膏（不顾她自己的生活前途），在逾越节（主钉十字架之日），当主耶稣在她伯大尼的家里吃饭时来膏主的马利亚（太26:11；可14:7；约12:8）。需要留意的是，圣经中记载了两个妇人膏主，另一个妇人是在长大麻风的西门家里，是一个做过妓女的马利亚（约十二1-8──路七37-50所记载的肯定是另一个没有记名的妇人，她是在加利利，而不是在犹大）。三、小雅各和约瑟的母亲马利亚（可15∶40）常住地：加利利有关她的事迹有：1、她和革罗罢的妻子马利亚相似（也有人认为她们俩是同一个人），她们蒙主医治，信靠耶稣后，从加利利一直跟随主到底，用自己的财物供给耶稣（参路8∶1～2）；2、在十字架下看主受苦。她又同抹大拉的马利亚看见主的身体怎样安放，就买了香膏去膏耶稣的身体，并且看见了复活的主（太28∶1，9），大大的欢喜，马利亚爱主，跟主到底，终于苦尽甜来，转忧为喜。3、马太称她为“雅各和约西的母亲马利亚”和“那个马利亚”（太二十七56、61，二十八1）；马可称她为“小雅各和约西的母亲马利亚”、“约西的母亲马利亚”和“雅各的母亲马利亚”（可十五40、47，十六1；路二十四10──雅各可能是使徒，约瑟或约西则不是）；4、传统认为这马利亚是耶稣的婶母，因为革罗罢是约瑟的兄弟（优西比乌，《教会史》3.11）；然而，这传统并不可靠，因为它的目的是要证明耶稣没有兄弟，童贞女马利亚终身是一个童女。[1]5、有人基于约19：25站在耶稣十字架旁边的，有他母亲与他母亲的姐妹，并革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。认为，这个马利亚就是革罗罢的妻子马利亚，而认为圣经中只有六个马利亚，但应该是一个误解，两者应该的两个不同的马利亚。四、抹大拉的马利亚——报告主复活的马利亚（爱主迫切的马利亚）（约20∶11～19；路8∶2～3；可16∶1）有关她的事迹，圣经有几个令人印象深刻主要的记述：1、主曾从她身上赶出七个鬼；（可16:9在七日的第一日清早，耶稣复活...
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