《从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固》检测题一、单选题1．余秋雨在《中国文脉》中说“有祭祀，有抱怨，有牢骚，但主要、最拿手的，是在世俗生活中抒情。其中抒情最出色的，是爱情。这种爱情那么‘无邪’，既大胆又羞涩，既温柔又敦厚，足以陶冶风尚”。下列作品符合上述评论的是A．《红楼梦》B．《离骚》C．《诗经》D．《窦娥冤》2．从孟子的“民贵君轻”到朱熹的“正君心”再到黄宗羲的“天下为主君为客”，古代中国的民本思想绵延不绝。这一“民本”思想A．强调道德本位，反对君主专制B．关心国计民生，主张民治民享C．追求理想政治，缺乏保障措施D．实行愚民之术，粉饰君主统治3．“百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，对下列四则史料认识正确的是()①“然其序君臣父子之礼，列妇长幼之别，不可易也。”②“俭而难遵，是以其事不可遍循：然其强本节用，不可废也。”③“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”④“不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗。”A．①②分别代表儒家、道家主张B．③④分别代表法家、道家主张C．②③分别代表墨家、儒家主张D．①④分别代表法家、墨家主张4．战国时期，“蛮夷猾（侵扰）夏”已不再是主要矛盾，人们已能用比较开放的心态来看待民族差异，进而至于客观地评价异族的文化，采取学习吸收、为我所用的正确态度。《荀子·王制》称：“通流财物粟米，无有滞留，使相归移也，四海之内若一家。”这说明了A．中央集权进一步加强B．地缘政治逐渐被打破C．华夏认同观念的增强D．分封制逐渐走向崩溃5．商代出土的青铜器，礼器居多，大多凝重庄严，配以繁缚、神秘的饰纹。然而，西周中期以后的青铜器，食器组合渐趋增多，形制较前期简便，饰纹也趋于简化，渐渐失去神秘意味。促成这一变化的主要因素是A．分封制度的影响B．儒家思想的岀现C．治国理念的转变D．工商食官的衰败6．《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”，上述材料反映西周社会结构的基本特点是A．严格的等级关系B．嫡长子有继承特权C．通过神权强化王权D．血缘和政治紧密结合7．宗法制度的核心是A．嫡长子继承制度B．礼乐制度C．分封制度D．血缘关系8．何尊是周朝代表性酒铜器祭祀用品，尊内底铸有铭文12行、122字铭文，其中写有的“宅兹中国”为“中国”一词最早的文字记载，记述的是周成王继承周武王遗志，营建成周之事。这反映了西周当时A．青铜铸造水平领先世界B．已经迈入早期国家阶段C．集权的政治制度大体形成D．王权与神权统治相结合9．祭祀祖先是中国古代社会的一种民间风俗。江西乐安流坑村是江南地区具有代表性的聚族而居的封建宗族组织，保存了较为完整的祠堂祭祀习俗和历史文化遗迹。追根溯源，上述现象与下列哪种制度中有密切关系A．井田制B．分封制C．宗法制D．郡县制10．有人常赞秦始皇说：“今陛下兴义兵，诛残贼，评定天下，海南为郡县，法令由一统，自上古以来未曾有，五帝所不及。”晋朝有人指责他“无道”。明朝思想家李贽则说：“始皇出世，李斯相之，天崩地拆，掀翻一个世界，是圣是魔，未可轻视。”但无可否认秦始皇对中国历史最深远的影响是A．创立了封建专制中央集权制度，奠定了中国两千多年封建社会政治制度的基础B．统一货币、量衡、修建齿道，有利于商业的发展C．实行暴政，导致秦短暂而亡D．采取“焚书坑儒”政策，钳制了思想，摧残了文化11．战国时期，诸子思想无不体现了“变”与“求变”。孟子将孔子的“仁”变为“仁政”，庄子提出“礼义法度者，应时而变也”，韩非则更明确地提出“不法常可”。这一现象，表明A．诸子思想日益趋同B．学术争鸣走向衰落C．主流意识逐渐形成D．社会秩序亟需调整12．观察下面疆域示意图，反映的时代是：A．汉初B．唐初C．宋初D．清初13．近几年，“达人”成为热门词语，有人考证该词最早见于《论语》“己欲立而立人（立人：使他人站得住），己欲达（达：通达事理）而达人”，下列言论与此观点有直接关联的是A．“君君，臣臣，父父，子子”B．“过犹不及”C．“仁者爱人”D．“有教...
