孝之落实（四个层面）：1、养父母之身，即尽心照顾父母的身体和日常生活。“晨则省、昏则定”；“冬则温、夏则凊（qìng）”（《弟子规》）早上要问候父母，看看父母是否养足了精神、身体是否安好；晚上服侍父母休息，比如可以帮助父母按摩、捶背、洗脚，帮父母解除一天工作的疲乏；冬天给父母暖被窝，不要让他们着凉；夏天给父母扇扇子，不要让他们受热。也就是时时都要想着关照父母的身体健康。《弟子规》上还讲“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”。古时候的药大都是汤药，为人子女先试试温度，再把药给父母端去，并且不分白天黑夜的守护在父母身边照顾父母。2、养父母之心，即对父母颜色和悦，让父母心生欢喜，恭敬孝养父母，让父母身心无虑。一个人最基本的是要孝顺，不仅孝、还要顺，也就是要听父母的话：《弟子规》讲：“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。”《礼记•曲礼上》讲：“听于无声，视于无形”，虽然没有听到父母的声音、没有见到父母的身形，但能在父母指使之前预知他们的心意。比如违反下面经句的事情不会去做：参考（经句与行为的对比）：出必告反必面（让父母知道自己的去向，不让父母担心；放学及时回家）衣贵洁，不贵华；上循分，下称家。（不去追求名牌，放下攀比心、虚荣心）身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。（不熬夜、早恋，做出越格的事）斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。（凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如网吧、赌博、色情场所等是非之地，不要去接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流、荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇地去追问，以免污染了善良的本性。）能亲仁，无限好；德日进，过日少。不亲仁，无限害；小人进，百事坏。（不去结交恶友，懂得修养自己的德行）视频07《学员分享——谦德学员齐思达》参考经句：孔子讲：“少者，血气未定，戒之在色。”【注释】人青少年的时候血气未定，那个时候色要特別谨慎，要戒禁。《礼记》的「祭义」篇云：“父母全而生之，子全而归之。可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。”【注释】意思就是我们的身体是父母所生，很完全的身体就要完全的回归天地。让身体（父母的一部分）得以保全，这叫孝。这是从身体上讲「不亏其体」，可是德行比身体更重要，不辱其身，这叫做全。所以全而生之，是父母不仅生我们的生命，而且同时随着生命的产生，就有了慧命。慧命就是我们德行、道德的生命，我们也要懂得保全，不能够亏辱。怡吾色柔吾声（面色和悦，言语温柔）孔老夫子的弟子子夏，曾问过夫子关于孝的问题，夫子回答：“色难。”也就是说用饮食养父母不算是难事，唯以和颜悦色侍奉父母才是难得。另外一位弟子子游，也曾经问过孝的问题，夫子回答：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”很多人说我能养父母，帮父母干活、赚钱给父母花，然而犬能守夜、马能代劳，也能养父母。如果我们作为子女不恭敬父母，与犬马又有何区别呢？视频08最美孝心少年吴林香——用微笑撑起家5.32（备注：吴林香，14岁，照顾生病的母亲（现已去世），帮助妈妈撑起家，照顾年迈的外婆、年幼的弟弟。她以前不爱笑，但妈妈生病后，她看书上说，微笑能够给人力量，能够感染人，从那一刻开始林香开始坚持，即使再苦再难她都咬牙始终报以微笑。）3、养父母之志，为人父母都盼望自己的孩子能有出息，《孝经》中说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名与后世，以显父母，孝之终也”，这是养父母之志。用自己的德行奉献社会，由自己的成就来让社会人士肯定父母的教导，这就在养父母之心、也是养父母之志。同龄人的例子：立志弘扬传统文化视频09常瑞纯——孝亲尊师报告会视频片段4、养父母之慧，孝养父母之慧命，即引导父母接受圣贤教诲，让父母的心能够安住在圣人的智慧中，让父母获得身心的和谐安乐。
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