培智学校课程设置实验方案解读肖非湖南宁乡人北京师范大学教育学部教师特殊教育研究所（系）所长，系主任教授博导Fulbright学者国家基础教育课程教材专家委员会特殊教育委员会副主任中国教育技术学会教育康复专业委员会副主任国家哲社重大课题首席专家Feixiao@bnu.edu.cn微信:XIAOFEIbnu讲师简介说在前面的话此方案2007年颁布，距今已有十年多年。有问题在所难免中国地大物博，人口众多，且智力落后学生情况复杂，一个方案不能解决所有教育问题方案及课标适应范围：特殊教育相对不发达地区的学校；智力落后学生残疾程度相对较轻的学校；对于课程和教学没有系统研究的学校；学校新手老师较多的学校等关于课标：智力落后教育最重要的原则是个别化，所以用一个统一的标准来要求所有的学生基本上就是神话！对于智力落后学校来说，课标只是参照标准。新课程方案的根本指导思想是什么？以人为本以人为本的含义以人为本的科学内涵需要从两个方面来把握。首先是“人”这个概念。“人”在哲学上，常常和两个东西相对，一个是神，一个是物，人是相对于神和物而言的。因此，提出以人为本，要么是相对于以神为本，要么是相对于以物为本。大致说来，西方早期的人本思想，主要是相对于神本思想，主张用人性反对神性，用人权反对神权，强调把人的价值放到首位。中国历史上的人本思想，主要是强调人贵于物，“天地万物，唯人为贵”。《论语》记载，马棚失火，孔子问伤人了吗？不问马。说明在孔子看来，人比马重要。在现代社会，无论是西方还是中国，作为一种发展观，人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的。其次是“本”这个概念。“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本原”，一种是事物的“根本”。以人为本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它与“末”相对。以人为本，是哲学价值论概念，不是哲学本体论概念。提出以人为本，不是要回答什么是世界的本原，人、神、物之间，谁产生谁，谁是第一性、谁是第二性的问题，而是要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。以人为本，就是说，与神、与物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本逐末。我们大家所熟悉的“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本”，以及“学校教育，学生为本”等，都是从“根本”这个意义上理解和使用“本”这个概念的。“以人为本”是指以人的生活条件来分析和解决与人相关的一切问题，其核心内容就是尊重人，尊重人的特性和人的本质，把人作为手段与目的的统一。尊重人的含义一是尊重人的生命；二是尊重人的利益；三是尊重人的劳动；四是尊重人的价值；五是尊重人的权利；六是尊重人的人格；七是尊重人的创造和创新；八是尊重人的个性；九是尊重人的自由；十是尊重人的能力。人本主义心理学人本主义心理学作为一种运动，是由许多具有类似观点的心理学者共同发起的。主要有：人格心理学家奥尔波特、默里、墨菲；新精神分析学家霍妮、弗罗姆；存在主义心理学家梅；机体论者戈尔德施泰因；发展心理学家比勒、布根塔；比较心理学家和社会心理学家马斯洛；心理咨询家和教育改革家罗杰斯等。其中马斯洛、罗杰斯和梅是这一运动公认的领袖人物。人本主义心理学是有别于精神分析与行为主义的心理学界的“第三种力量”，主张从人的直接经验和内部感受来了解人的心理，强调人的本性、尊严、理想和兴趣，认为人的自我实现和为了实现目标而进行的创造才是人的行为的决定因素学生中心的教学观罗杰斯从人本主义的学习观出发，认为凡是可以教给别人的知识，相对来说都是无用的；能够影响个体行为的知识，只能是他自己发现并加以同化的知识。因此，教学的结果，如果不是毫无意义的，那就可能是有害的。教师的任务不是教学生学习知识（这是行为主义者所强调的），也不是教学生如何学习（这是认知主义者所重视的），而是为学生提供各种学习的资源，提供一种促进学习的气氛，让学生自己决定如何学习。为此，罗杰斯对传统教育进行了猛烈的批判。他认为在传统教育中，“教师是知识的拥有者，而学生只是被动的接受者；教师可以通过讲演、考试甚至嘲弄等方式来支配学生的学习，而...
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