人教版必修三第1课从百家争鸣到独尊儒术•“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。•“百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的儒、道、墨、法思想流派。•“争鸣”是指战国时期诸子百家针对当时社会、学术等方面的各种问题，展开争论。一、百家争鸣材料一普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。──《诗经·小雅·北山》材料二初税亩，非礼也，谷出不过藉（公田），以丰财也──左丘明《左传·宣公十五年》1、经济：井田制崩溃思考：百家争鸣局面出现的原因材料三：宣公三年春，楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆，定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎”。──左丘明《左传·宣公三年》2、政治：周王室王室衰微，诸侯争霸思考：百家争鸣局面出现的原因楚王问鼎材料四：（秦孝公）下令国中曰……诸侯卑秦，丑莫大焉……宾客群臣能出奇计强秦者,吾且尊官，与之分土。──司马迁《史记·秦本纪》3、阶级：“士”阶层崛起，受到各国统治者重用思考：百家争鸣局面出现的原因材料五：古时，官府掌握学校教育，学校教育与官府教化是合二为一的，受教育的对象只能是“国之贵族子弟”，到周宣王时，周朝已经衰落了，周朝史官司马氏离开周地去晋国，因此王朝的典籍、图册有的散落在魏国，有的散落在赵国，有的散落在秦国。所以孔子才说：天子失官，典籍图册失散在四夷，学术学问在四夷开展起来。思考：百家争鸣局面出现的原因4、文化：私学兴起，造就大批”士阶层”“学在官府”到“学在民间”根本原因：社会大变革百家争鸣儒家道家法家墨家孔子孟子荀子老子庄子韩非子墨子二、儒家思想的形成及发展诸子百家分布图孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，孔子是对他的尊称。孔子是我国历史上著名的思想家、政治家、教育家，被后人尊称为“至圣”。儒家孔林孔子及家族专用墓地。相传孔子死后，他的学生从四方带奇木异树来此种植2000多年来不断增植，已达3万余株，为我国最大的人工园林，园林内栖息着多种禽鸟，为旅游观赏胜境。（1）孔子思想主张：①创立儒家学派，思想核心是“仁”②政治上，主张以德治民，施行仁政，反对苛政和任意刑杀，维护周礼③行为规范上，主张“克己复礼”④文化教育上，首创私人讲学，主张“有教无类”，留下宝贵教学经验，整理古代典籍“六经”①创立儒家学派思想核心：仁协调人际关系协调统治者与被统治者的关系恢复西周的礼乐制度“爱人”、“己所不欲，勿施于人”“为政以德”根本目的：礼维护西周的奴隶制统治秩序②创办私学，发展教育首创私学，打破贵族垄断教育局面；形成一整套教育思想；培养大批人才。③整理古籍，便利了史籍的保存《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》合称“六经”。如何看待孔子的“仁”和“德”？（1）主观目的：缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。（2）具有进步性：A、提高劳动人民的身份地位，促进生产的发展。B、有助于调解社会人际关系，促进社会稳定(3)在阶级社会里是无法实现的．(2)孟子生平：战国时期邹国人，曾游历列国，主张不被采用。著《孟子》，有“亚圣”之称。与孔子合称孔孟。思想主张：①主张实行“仁政”②提出“民贵君轻”的民本思想③伦理观上主张“性本善”(3)荀子生平：战国时期赵国人。著《荀子》一书。思想主张①主张“仁义”和“王道”，“以德服人”。②提出“君舟民水”的观点，强调人民群众力量的巨大。③伦理观上主张“性恶论”④认为自然有规律,主张“制天命而用之”（唯物思想）孔子孟子荀子时期仁的思想民本思想人性论爱人以德治民性相近仁政仁义民贵君轻君舟民水性善论性恶论春秋战国中期战国末期同异奠定基础体系完整，成为大宗。比较孔子、孟子、荀子思想的异同儒家3.儒学与现代生活现代生活中，仔细观察就会发现，古老的儒学在人们的生活中留下了不可磨灭的印记。列举你在现代社会中看到的儒学的影子。孔子三千弟子手執竹簡漫漫歌頌四海之内皆兄弟也四海之内皆兄弟也孔子在首尔孔子在柏林三、道家1．老子的思想：老子：名聃，生平不详，传说姓李名耳，春秋晚期楚国人。他曾做过周朝管理藏书的史官。相传，孔子曾向...
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