《范进中举》课堂实录和以往一样，学小说主要是培养学生的见识水平。本篇的目的就是让学生从人物的身上去了解古代社会读书人的生活状况，提升自己的鉴赏水平。拟用三课时，下面分别把每课时怎样引导学生学习，师生活动的情况记录如下，供大家批评，也供自己在研习中提升教学水平。第一课时常识、感受、情节师：（板书课题）今天我们来学习一篇新课文《范进中举》。作者是吴敬梓，他是安徽人。在他的一生中，发生了很大的变化。这个变化主要表现在生活和思想上。生活上，他从富裕转入到贫困，这就和鲁迅先生一样了，家道中道，自然更能体会到世态炎凉。更重要的是他的思想变化，前期他和所有读书人一样，热衷于功名利禄，想通过科举考试来改变自己的命运，一生大半的时间也消磨在科举考试中了，由于他接触到的都是参加科举考试的士人，所以对这些人热衷功名的利欲熏心的丑恶嘴脸是刻骨铭心，有深刻的体察。晚年由于自己家道中落的原因，也由于屡次不能中举的原因，使他丧失了通过科举求取功名的信心。个人的失败，使人看透了当时黑暗的政治和腐朽的社会风气，使他转变为反对八股文，反对科举制，也开始憎恶士人们醉心于科考，热衷功名的习俗。他根据自己的经历和所见所闻，写成一部小说，就是《儒林外史》，成为了我国清代著名的四大讽刺小说之一。他用的讽刺的手法，对儒士们的丑恶进行了深刻的揭露和批判。贯穿于此书核心的就是反对科举，反对封建礼教，讽刺了因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风气。这这些内容来看，这本书具有很强烈的现实意义。读这本书或者这篇文章，你没有一点枯躁的感觉，因为它是用讽刺手法写成的，很多地方引人发笑，令人捧腹，同学们在学完课文后可以去看一看小说。师：刚才谈到吴敬梓，谈到了《儒林外史》的内容，这就涉及到了科举考试。老师还得跟大家讲讲科举考试是怎么回事。科举制度作为一种选拔人才的制度是从汉朝开始产生，后来兴盛于隋、唐，到了明、清之际，因为写作要求“八股文”，从而成为了禁锢士人思想的工具，成为了奴役士人思想的工具。但是相较以前的选拔人才的方式它是有很大进步的，在以前主要有三种选拔人才的制度，第一是世袭制，这不存在选拔的问题，只要老子是高官，子子孙孙就可以沿袭这个官位爵位，这是一种很末落的制度，陶渊明所处的时代就是这样的。后来就有了举荐的制度，既推荐人才，可以举荐别人，如徐庶向刘备推荐诸葛亮，当然只要有才，也可以自荐，如毛遂。第三种是上级发现人才，韩愈写的《马说》就是希望上级统治者用慧眼去发现人才。科举制度相对于以前的三种方式不能不说一个巨大的进步，给普天下有才能的人提供了一个施展才华的舞台。只不过到明清之际，写作要求写八股文，才成为人们思想的禁锢，引起大家的不满，科举制度成为了统治者奴役读书人思想的一种工具。那么科举制度是一个什么样的制度呢？师：老师先来讲讲他的形式。它分为两个阶段，第一个是初步阶段，有三种形式。第一是童试。一个读书人从开始参加考试就叫“童生”，考取后身份变为“生员”。第二是岁试，具备了生员的资格后，在县里的督学处考试，每年考一次，如果录取后，就可以称为秀才了。第三是科试，只有成为秀才才有资格考，考了干什么呢？考上了就能代表县里到省里参加正式的科举考试了。我们学的这篇文章的开头正是范进参加岁试取得了秀才的功名，而且这一年岁试与科试是同一年举行，是合并在一起的，他是秀才的第一名，自然就理所当然地可以代表县里参加正式的科举考试了。师：那么正式的科举考试又是怎么回事呢？第一个就是乡试。由省里组织，每三年考一次，在秋季举行，又叫秋闱或大比。这是一次很重要的考试，考上了的，如果考中，就叫中举，中举后就获得了做官的资格，就可以做县太爷了。本文中的“范进中举”就是指他获得了做官的资格，这才真正叫进入了仕途。如果还继续考就是会试，在京城由吏部主持的考试，是在乡试后的第二天的春天举行，所以又叫春闱，只有举人才有资格来考，考取后就可以叫“贡生”，但是要通过复试。考到这一步就很不简单了。第三就是殿设，是由皇帝亲自主持的考试，来考的人必然是贡生，如果考取...
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