抚州广昌“孟戏舞,”的调查与保护研究摘要。江西抚州XX县区有一种特殊的民间地方舞蹈—孟戏舞舞，它以孟姜女哭长城为题材，分为曾、刘两大派别。本文通过查阅资料、实地考察等方法，阐述了两家戏曲的起源、比较它们的异同、分析其艺术特色和社会价值，论证了孟戏舞舞表演的一些特点。并提供一些保护的建议，为当地政府共同保护和发展孟戏舞做出自己的努力。关键词：抚州广昌孟戏舞舞一、孟戏舞的起源与主要的代表性流派（一）孟戏舞的起源广昌孟戏舞是一种以作为拜神祭祖的民间戏曲，在江西广昌甘竹镇一带盛行，它是赤溪村曾家的《孟姜女送寒衣》和大陆村刘家的《长城记》两种剧本的统称[1]。孟戏舞起源于明朝时期，历经五百多年的历史，孟戏舞由赤溪村曾家的人根据当地的一些神话故事改编成一种特殊戏曲，并将此戏曲称为“孟戏舞”。在1996年，经XX省文化厅批准，“孟戏舞”又称盱河戏。孟戏舞一般是在每年的正月进行演出，主要是用于拜神祭祖等民俗活动。演员在演出时所戴的面具在当地称为“三元神像”。孟戏舞原来有很多不同的版本，但是随着时间推移现在保存完好的只有两种，有曾家孟戏舞和刘家孟戏舞，之前本来还有个舍溪孟戏舞，不过在二十世纪60年代时已经失传了。（二）主要的代表性流派——曾家孟戏舞和刘家孟戏舞广昌孟戏舞主要的流派有曾家孟戏舞和刘家孟戏舞两大流派，两者既有联系又有区别，如它们的剧本，还有它们出演形式，排练及继承的方式都有着相似之处和不同之处。孟戏舞里最主要的还是曾家的孟戏舞，它是整个剧本的主要部分，曾家孟戏舞的剧本保存完整而且内容丰富。由于剧本非常长，把整个剧本都演完需要大量的演出时间。当地人就把它分为很多场来进行演出，该剧共分为64场，而刘家孟戏舞的剧本相比曾家孟戏舞的剧本来说起源要稍晚些，它是属于明朝时期。它的整个剧本更长，其中共分为69场，要把整个戏剧演完至少需要花第1页共3页10个小时以上，共花4天把它演完。其次，在表演形式上通过调查不不难发现，两者有较多的相似性，如都是在台上放一些桌子和椅子当道具，还有些自制的特殊道具用来模仿场景的。在演员方面他们也都有要求，表演的演员必须化好妆，穿好戏服才能登台演出。二、孟戏舞的舞蹈艺术特点广昌孟戏舞在甘竹一带流行，主要作为当地拜神祭祖的一种形式演出，其声腔和它的表演艺术历来一脉相承，代代相传，期间没有人去刻意的修改，至今依然保留着它的艺术特色和独特的艺术风貌。在广昌孟戏舞表演过程中，地方习俗潜移默化地成为广昌孟戏舞的基本元素，这些元素再与广昌人民的生活方式——妇女生活中劳作的体态——走路步子小、膝盖微微半蹲，长裙包裹下的胯部左右摇摆等相结合，形成了民间舞蹈的一个显著特点即下身保持半蹲状态，身体与手臂的每个关节都有弯曲，使身体的各个部位组织成了一个优美的舞蹈造型。从其表演形式上来看，舞蹈所表达的内容含蓄动人，情感处理较为细腻，动作富有一定的雕塑感，如手部的提腕掌心向上，脚部的勾脚旁掖腿，双膝盖保持弯曲，手腕的提压，胯部的摆动，腰部的s型，跟随身体动律变化的头部动作等，这种具有代表性特征的动律形态，显现出了孟戏舞中孟姜女的自然体态。这些都充分体现了孟戏舞别具一格的特色，用婀娜的舞姿展现出想要表达的细腻情感，用舞蹈的方式让世界了解抚州人民，感受抚州人民的智慧和较高审美能力。三、孟戏舞的发展现状及保护的思考（一）孟戏舞的发展现状广昌孟戏舞有着悠久的历史，具有独特的艺术价值和社会学价值，给中国民间戏曲的研修提供了珍贵的材料。在20世纪60年代初政府才开始慢慢了解孟戏舞并进行挖掘，在那个时候政府曾召集当地会孟戏舞的人和一些研究人员一起进行深入的探讨，提出相关保护与发展措施，受当时时代环境的影响，当地学习孟戏舞的氛围相当好，不断有人参与和学习孟戏舞。政府给予孟戏舞的发展很大的支持，不断提供资金促其发展。（二）面临的系列问题第2页共3页如今的孟戏舞发展很不理想，出现了一系列的问题，面临着巨大的挑战。在这个21世纪的社会里，经济竞争压力很大，当地的年轻人都外出打工，孟戏舞对年轻人来说毫无兴趣，都是追求潮流的东西，追求时代潮流...
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