复活节讲章:耶稣复活的最大意义亲爱的弟兄姊妹,主耶稣基督复活了,他真的复活了!两千多年来,耶稣基督的降生、受死、复活的事,是人类历史上最重大的事件。关于耶稣基督的降生、受死质疑者不多,因为许多历史学家考证了耶稣的历史。但是对于复活的事,不信的人就众说纷纭,有人说耶稣是精神复活;有人对复活惊奇;也有人对复活猜疑,但直到今天没有人能推翻耶稣基督复活的事实。一千九百多年前的那个时代的人,亲眼目睹见证了耶稣的复活,今天他仍然活着,活在每一个信靠他的儿女心中。只有信靠主的人,才能对主的复活笃信不疑,因为我们有亲身的经历,有生命的见证,知道主的复活千真万确,不容置疑,因他就住在我们的心里成为我们生命之主。今天我们不仅纪念主复活,更要进入主复活,靠主复活的大能胜过一切罪恶。下面我们从三个方面来分享:一、主耶稣基督的复活是福音的核心圣经告诉我们:“你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。(罗10:9-10)耶稣为我们的罪在耶路撒冷被钉十字架,受死、埋葬、第三天复活,今天仍然活着。在整个这一周的默想当中,我们被主的大爱所激励。今天我们得救不是因为我们有什么可夸的,完全是神的恩典。若是没有耶稣基督的复活,就没有我们今天的得救,耶稣基督就是福音!他的降生、受死、埋葬、复活、再来是完整的福音,受死、埋葬、复活是福音的核心,保罗说:“我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了。(林前15:3-4)而复活是核心中的核心,如果耶稣基督没有复活,我们就没有盼望,没有复活就没有福音!因着主耶稣的复活,我们才有盼望。所以保罗告诉我们:“基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里。(林前15:17)“若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然,我们的结局仍然是灭亡。(林前15:14)耶稣为我们的罪死了,耶稣的死与其他宗教领袖的死是不一样,比如儒家孔子墓中埋葬着孔子;佛家寺庙保存的是释迦摩尼的骨头(舍利子)。没有一个人死后能像耶稣能够复活。复活是神的大能,只有神才具有复活的大能,我们所信的是死而复活的神,是能叫死人复活的神,“若死人真不复活,神也就没有叫基督复活了。因为死人若不复活,基督也就没有复活了。(林前15:15-16)耶稣基督复活时,“并且显给矶法看,然后显给十二使徒看,后来一时显给五百多弟兄看,……再显给众使徒看。(参林前15:5-7)因此有许许多多的人目睹见证了耶稣的复活。今天感谢主耶稣为我们的罪替我们死了,因着他的复活胜过了罪恶,胜过了死亡,胜过了一切的权势。因着主的复活,我们也有了盼望。我们主的复活是一件铁的事实,主在被钉十字架前,曾三次预言他要受死,还要复活。主耶稣留下一座空坟墓向世界宣告,耶稣基督复活了,历代圣徒,为着见证神,为着传扬耶稣的复活,多少人为主殉道,难道他们会为了一个复活的谎言而殉道吗?因为他们见证了耶稣让死人复活,也见证了耶稣自己死而复活,因此他们坚信,耶稣一定会兑现他的话,从天上再来,因此我们所信的主,不但是能使人死而复活的主,也是知道未来的主,因为他是全能的主。二、耶稣基督复活是我们称义的确据“神的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。(罗3:22-24)因我们众人都犯了罪,连一个义人都没有,罪的工价就是死,因为神不愿意让他所造的儿女最后的结局都是死,所以差下他的儿子耶稣基督来到我们中间,以他无罪的代替我们有罪的,将他自己献上。用他的宝血洗净我们的罪孽,使我们得救。我们相信耶稣为我们的罪被钉死在十字架上,我们也相信,耶稣基督为我们的罪,从死里复活,我们相信这些,神就算我们为义,我们是因信称义。我们不是靠我们的好行为称义,神告诉我们:“因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。我们得救了,就要更有好行为,要多结圣灵的果子,将荣耀归于我们的神。三、耶稣基督复活带给我们的恩...