2022《伯牙绝弦》读后感《伯牙绝弦》读后感当品尝完一本著作后，大家心中肯定有不少感悟，此时须要仔细思索读后感如何写了哦。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是我收集整理的《伯牙绝弦》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。《伯牙绝弦》读后感1伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：第1页共13页“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。这一段表达了知音难觅的宏大情怀，简简洁单的77个字却讲解并描述了这样一个千古流传，这样一个感人肺腑的故事。这篇文章，是我在六年级上学期时学的，到现在仍旧让我记忆犹新。起先我对这篇文言文并没有任何感觉，可是当我明白这篇文章的意思，反复阅读后，我对这篇文章有了深厚的感情。文中的第一句第2页共13页“伯牙鼓琴，钟子期善听。”这一句话不仅写了事情的缘由，而且交待了本件事情的人物及他们的特长。读完这句，我迫不及待地想知道这两个人是怎么“善”鼓琴和“善”听的，出于新奇便借助书下的注释接着往下读：“伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：“洋洋兮若江河。”在读过老师供应的资料后，我知道了钟子期只是一个低微的樵夫，他怎么能了解连闻名艺术家都费解的《高山流水》呢？而他却和宫廷里人人知晓的奏乐师俞伯牙成为了知音。就似乎是现在的艺术家和平民成为了知音一样。放下语文书，我走到了窗第3页共13页前，轻轻的晚风与我擦肩而过。我想，什么是知音呢？是湛一杯酒，一抱拳，说一句关切的话？还是知人知面，知己知彼？我想知音更多的指的是知心，是心与心的沟通，是心与心的沟通。钟子期肯定也是一个音乐奇才。是音乐把他们二人连在了一起；是音乐架起了他们心灵的桥梁；是音乐给他们开启了这扇知音大门。音乐是没有边界的，没有贵贱之分的。我又重新坐到了书桌前，翻开语文书，目光接着贪欲地在文字间穿行。读到了最终一句“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”时，我很感动。因为他有多种选择：他可以用鼓琴来第4页共13页祭祀他的知音，为钟子期创作出很多曲子；也可以再找寻其次个知音可是，他偏偏选择了最苦痛的一种：那就是在失去知音后，用摔琴来祭祀这位难得的知音。或许这么做是由于极大的哀思，而又用不弹琴来忘却吧。俞伯牙把感情融进乐曲中，用琴声表达了他像高山一样巍然矗立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的才智，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、才智正好与他产生共鸣。真是举世知名，却不如一个知音！《伯牙绝弦》读后感2第5页共13页感动《伯牙绝弦》我们几天前学习了感动《伯牙绝弦》这篇文章，起先我对这篇文言文并没有任何感觉，可是当我在明白这篇文章的意思，并反复读过后，我对这篇文章有了深厚的感想。文中的第一句“伯牙鼓琴，钟子期善听。”这一句起先并没有感觉到有什么作用，可是当我细致思索后，我觉得这一句不行不有。这句话不仅写了事情的缘由，而且交待了本件事情的人物及他们的特长。我迫不急待想知道这二人是怎么“善”鼓琴和“善”听的，所以接着往下读：“伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若第6页共13页泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”在读过老师供应的资料后，我知道了钟子期尽然只是一句名山野村夫，只不过喜好听别人奏乐而已，可是却能听懂边，连音乐家都难以真正理解的《高山流水》。这说明白钟子期肯定也是音乐奇才，也说明音乐这种奇异的东西是人与人心灵的桥梁。我的目光接着贪欲地在文字间穿行，读到了最终一句“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”时，我感动得差点落下眼泪。因为他有多种选择：他可以用他的其次生命――鼓琴，来祭祀他的知音，为钟子期创作出很多传世佳作；也可以再次踏上找寻第7页共13页其次个知音的路。可是，他偏偏选择了最苦痛的一种：那就是在失去知音后，用自己的其次生命来悼念这位难得的知音。或许这么做是由于极大的苦痛，只有用摔琴来发泄，用不弹琴来...
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