湖南省蓝山二中高中语文《苏武传》》教学案新人教版必修1第一课时（一）导入：有一个人，他让信守“史家”笔法、平实客观、冷静翔实地照录史实的史学家心潮澎湃、热血沸腾，禁不住抒发钦敬之情。有一个人，他以一座丰碑式的形象永恒不倒，千载而下，依然以崇高的爱国情怀和民族气节感动着炎黄子孙！他就是——北海牧羊19载节操不改的西汉使臣苏武。今天，就让我们一起走进历史，走进苏武。（二）简介班固及《汉书》班固（32——92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳市东）人。东汉著名的史学家、文学家。其父班彪是当时著名学者，曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。班固立志继承父业，在《后传》基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，始得获释，被命为兰台令史，经过二十多年努力，写成了《汉书》。汉和帝永元初年，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。《汉书》中的八“表”与“天文志”是由其妹班昭和同班人马续成的。班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，起自汉高祖刘邦，止于王莽，记西汉一代二百三十年间史实。语言重辞藻，尚典雅，喜用古字，倾向排偶。《苏武传》可与《史记》名篇媲美。（三）接力朗读，读前由本小组同学给所读部分安四字小标题，理清脉络。小标题（仅供参考，答案不限）：1段：身世背景。2、3段：缑王谋反。4、5段：卫律劝降。5段：流放北海。7、8段：李陵劝降。9、10段：被放回国。（四）课文解析一、选材：苏武活了八十多岁，而《汉书》中只重点写了十九年，即出使并羁留匈奴的十九年，在这十九年中，又选取了几个典型场面浓墨重彩的描绘，如两次自杀、两次劝降、北海牧羊。因为这些能突出表现其崇高的爱国精神和民族气节。（板书）这是八十年间最精彩的人生篇章。二、如何理解苏武的自杀行为？1、找出原文。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！”欲自杀，胜惠共止之。“屈节辱命，虽生何面目以归汉？”引佩刀自刺。2、翻译，而后借助苏武的语言分析：“重负国”是因为事先没有发现副使张胜的阴谋而导致祸及国家，苏武意识到，一旦被匈奴审讯，就会给国家带来羞辱，所以要自杀以避免受审。后来，在审讯时被卫律威逼利诱，他在说完一番大义凛然的话后引刀自刺，一是以行动表示坚决不投降的决心，二是要为国家雪耻，“屈节辱命”表明其从国家利益尊严出发，有强烈的责任感。结合其后痛骂卫律的话，“不平心持正，反欲斗两主”能看出，他牢记“汉使”身份，不想再挑起两国争端，欲以一死平息一切。3、苏武自刺一节，被置于地坎温火之上，“蹈背出血，气绝复苏”，充满悲壮色彩。而周围人的反应是“卫律惊，自抱持武”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节”。这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。（板书）三、分角色朗读卫律、李陵劝降段。1、卫律和李陵劝降的方式和说辞有何不同？为什么？卫律在劝降苏武时采取的是软硬兼施、威逼利诱的方式，语言粗俗而直露。先以副使张胜获罪，苏武“当相坐”，来胁迫他，遭拒绝后，又“复举剑拟之”来威逼，然“武不动”。威逼不成，又以“赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此”来利诱。（板书）而李陵则是动之以情，晓之以理，推心置腹，设身处地，娓娓动听。针对苏武所信仰的“义”，李陵步步为营，层层紧逼，劝降可分几个层次：信义安所见？——君对苏武兄弟薄情寡义——母逝妻嫁、儿女孤苦，你伤害了母子、父子之义。——人生苦短，义和生命孰重？——现身说法，五都不要那所谓的“义”了，打消顾虑吧。——天子无常，即使回去也安危未知，你为谁守“义”？之所以不同，一是两人与苏武的关系不同，二是两人的地位与修养不同。卫律原来是汉朝的武将，被匈奴俘虏后投降的，本是无气节的武夫，希冀献功的小人，并无是非标准，惟利是图，所以丑态百出，遭到苏武的唾弃。而李陵是一代名将飞将军李广之后，曾为汉朝立下战功，因寡不敌众战败投降，被汉武帝诛灭家族。所以在劝降时用攻心法，而且在看到苏武的大义凛然后能“泣下沾襟”，他那尚未泯灭的爱国之心...
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