第50课明清之际活跃的儒家思想【教学目标】1．知识与能力：（1）列举明清李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家；（2）了解明清时期儒学思想的发展。2．过程与方法：结合课本和课外资料，帮助学生理解政治、经济对思想意识的作用，进而掌握明清时期儒学发展的社会原因3．情感态度价值观：激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列，不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质【教学方法】1．运用探究法，了解各思想产生的根源，思想内容及影响；2．利用比较法，对各思想家的思想及观点进行比较，认识其中的区别与联系。【教学内容】1．李贽的思想：⑴李贽的生平。李贽号卓吾，泉州晋江人。曾任国子监博士等职。后因目睹官场的黑暗辞官到各地讲学。一生著作颇丰，有《焚书》、《藏书》等。⑵李贽的思想。①李贽的思想包含有朴素唯物主义的因素，他批评客观唯心主义“理能生气”的学说，并认为“穿衣吃饭”就是“人伦物理”，“除却穿衣吃饭，无伦物矣”。②李贽公开以“异端”自命。所谓异端，实际上是指他反对封建等级制度和礼教束缚的进步思想。李贽认为，每一个人都应该是平等的。这种平等否定了封建等级，否定了封建特权，提高了劳动人民的地位。③他又主张自由自治，认为使每个人的个性都得到发展，每个人都得到适当的安排，这才是合理的。他提出应该“因人而治”“人人自治”用不着封建礼教、政治和法律，因为那些是人为的，外加的、不合理的，应该抛弃。李贽的这种自由观，目的就在于反对封建社会的各种束缚和压迫，维护劳动人民的生活自由，这在当时的历史条件下是进步的。④李贽反对“以孔子之是非为是非”。他认为“四书”“五经”没有什么了不起，它们之所以成为经典，无非是后人过分推崇的结果。⑶李贽思想的影响。李贽的这些言论，在当时惊世骇俗，引起了统治者的震惊和恐慌。他们将李贽逮捕入狱，李贽在狱中自杀。2．明末清初的三大思想家：⑴产生的背景。明末清初，社会动荡激烈，阶级矛盾和民族矛盾都极为尖锐。反映在思想领域里，就是出现了许多具有唯物主义思想的学者，他们大都反对空谈，倾向于经世致用之学，并具有反对专制主义和民族压迫的思想。⑵黄宗羲的生平和思想①黄宗羲字太冲，号南雷，世称“梨洲先生”，曾经参加反清斗争数年之久。②黄宗羲的思想。a.黄宗羲肯定“理在气中”的唯物主义观点。b.他在政治思想方面最突出的贡献，集中反映在《明夷待访录》一书中。《明夷待访录》对反对君主专制制度和现存的封建秩序进行了激烈的批判。他指出君臣之间应该是协力合作的关系，臣应该是君的“师友”，而不应该做君之仆妾直截了当地批判了“君为臣纲”。表明他具有一定的民主思想。c.在经济上，黄宗羲的民主思想表现在“富民”的改革设想中。与当时商品经济的发展相适应，黄宗羲在中国历史上还第一次提出“工商皆本”的思想。d.在学术上，黄宗羲撰写了著名的学术思想史著作——《明儒学案》，在书中反复强调“学贵践履”。这种变革现实的实践，对于清初学术思想的发展起了积极的推动作用。⑶顾炎武的生平和思想。①顾炎武字宁人，世称“亭林先生”，江苏昆山人。明朝灭亡后曾参加抗清斗争，后从事经史编撰，其著作有《日知录》和《天下郡国利病书》。②顾炎武的思想。a.批判宋明理学，力倡务实之风，主张经世致用。b.还反对高度集中的君主专权，主张地方分权，反对“独治”，主张实行“众治”。c.顾炎武重视人心风俗的社会作用，认为人心风俗的好坏直接关系着社会的治乱。③顾炎武的思想，旨在探索国家治乱之源和生民根本之计，体现了以天下为己任，救民于水火的传统忧患意识和救世精神。⑷王夫之的生平和思想。①王夫之字而农，衡阳人，世称“船山先生”。曾参加抗清斗争，后潜心研究学问，留下100多种学术著作，主要有《读通鉴论》、《宋论》等。②王夫之的思想。a.在哲学上总结和发展了中国传统的朴素唯物论和辩证法，认为“气”是物质实体，而“理”客观规律驳斥了程朱关于“理气”的唯心观点。在认识论上认为主观的认识是由客观的对象引起的；在知行关系上，王夫之强调行是知的基础，应该把两者统一起来，满足人们合情合理的欲望；他还提出进化论...
VIP
