第50课明清之际活跃的儒家思想【教学目标】1.知识与能力:(1)列举明清李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家;(2)了解明清时期儒学思想的发展。2.过程与方法:结合课本和课外资料,帮助学生理解政治、经济对思想意识的作用,进而掌握明清时期儒学发展的社会原因3.情感态度价值观:激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列,不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质【教学方法】1.运用探究法,了解各思想产生的根源,思想内容及影响;2.利用比较法,对各思想家的思想及观点进行比较,认识其中的区别与联系。【教学内容】1.李贽的思想:⑴李贽的生平。李贽号卓吾,泉州晋江人。曾任国子监博士等职。后因目睹官场的黑暗辞官到各地讲学。一生著作颇丰,有《焚书》、《藏书》等。⑵李贽的思想。①李贽的思想包含有朴素唯物主义的因素,他批评客观唯心主义“理能生气”的学说,并认为“穿衣吃饭”就是“人伦物理”,“除却穿衣吃饭,无伦物矣”。②李贽公开以“异端”自命。所谓异端,实际上是指他反对封建等级制度和礼教束缚的进步思想。李贽认为,每一个人都应该是平等的。这种平等否定了封建等级,否定了封建特权,提高了劳动人民的地位。③他又主张自由自治,认为使每个人的个性都得到发展,每个人都得到适当的安排,这才是合理的。他提出应该“因人而治”“人人自治”用不着封建礼教、政治和法律,因为那些是人为的,外加的、不合理的,应该抛弃。李贽的这种自由观,目的就在于反对封建社会的各种束缚和压迫,维护劳动人民的生活自由,这在当时的历史条件下是进步的。④李贽反对“以孔子之是非为是非”。他认为“四书”“五经”没有什么了不起,它们之所以成为经典,无非是后人过分推崇的结果。⑶李贽思想的影响。李贽的这些言论,在当时惊世骇俗,引起了统治者的震惊和恐慌。他们将李贽逮捕入狱,李贽在狱中自杀。2.明末清初的三大思想家:⑴产生的背景。明末清初,社会动荡激烈,阶级矛盾和民族矛盾都极为尖锐。反映在思想领域里,就是出现了许多具有唯物主义思想的学者,他们大都反对空谈,倾向于经世致用之学,并具有反对专制主义和民族压迫的思想。⑵黄宗羲的生平和思想①黄宗羲字太冲,号南雷,世称“梨洲先生”,曾经参加反清斗争数年之久。②黄宗羲的思想。a.黄宗羲肯定“理在气中”的唯物主义观点。b.他在政治思想方面最突出的贡献,集中反映在《明夷待访录》一书中。《明夷待访录》对反对君主专制制度和现存的封建秩序进行了激烈的批判。他指出君臣之间应该是协力合作的关系,臣应该是君的“师友”,而不应该做君之仆妾直截了当地批判了“君为臣纲”。表明他具有一定的民主思想。c.在经济上,黄宗羲的民主思想表现在“富民”的改革设想中。与当时商品经济的发展相适应,黄宗羲在中国历史上还第一次提出“工商皆本”的思想。d.在学术上,黄宗羲撰写了著名的学术思想史著作——《明儒学案》,在书中反复强调“学贵践履”。这种变革现实的实践,对于清初学术思想的发展起了积极的推动作用。⑶顾炎武的生平和思想。①顾炎武字宁人,世称“亭林先生”,江苏昆山人。明朝灭亡后曾参加抗清斗争,后从事经史编撰,其著作有《日知录》和《天下郡国利病书》。②顾炎武的思想。a.批判宋明理学,力倡务实之风,主张经世致用。b.还反对高度集中的君主专权,主张地方分权,反对“独治”,主张实行“众治”。c.顾炎武重视人心风俗的社会作用,认为人心风俗的好坏直接关系着社会的治乱。③顾炎武的思想,旨在探索国家治乱之源和生民根本之计,体现了以天下为己任,救民于水火的传统忧患意识和救世精神。⑷王夫之的生平和思想。①王夫之字而农,衡阳人,世称“船山先生”。曾参加抗清斗争,后潜心研究学问,留下100多种学术著作,主要有《读通鉴论》、《宋论》等。②王夫之的思想。a.在哲学上总结和发展了中国传统的朴素唯物论和辩证法,认为“气”是物质实体,而“理”客观规律驳斥了程朱关于“理气”的唯心观点。在认识论上认为主观的认识是由客观的对象引起的;在知行关系上,王夫之强调行是知的基础,应该把两者统一起来,满足人们合情合理的欲望;他还提出进化论...