25、伯牙绝弦一、揭题导入同学们，大家好！人们常说——“千金易得，知音难寻。“知音可遇而不可求””“人生得一知己，足矣！”“知音”这个词源于两千多前春秋时期的一个动人的故事。他就是我们今天要学习的《伯牙绝弦》。（出示幻灯片1：课题及授课人、单位名称）相信你读了这篇课文后，会对知音一词有更深的理解。二、整体读文1、让我们来读一读课文，弄懂课文的意思（出示幻灯片2：课文原文（1-4句红色，5句黑色加粗），教师读文）2、在读课文时，要注意感受文言文的节奏和韵味，并将语句读流畅。如：峨峨兮／若／泰山洋洋兮／若／江河伯牙／谓／世／再无知音（幻灯片3）3、对于文中不了解的字词，我们可以采用哪几种方法去弄懂他们的意思呢？查看注释、查找工具书、联系上下文理解（幻灯片4）4、理解了字词后，我们用自己的话来讲一讲这个故事吧。（用自己的话讲这个故事：伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前！”伯牙心里想到流水，钟子期如痴如醉，击掌称快道：“妙极了，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。）（幻灯片5）三、感悟“知音”1、同学们，刚才老师说了，今天我们学习的，是一篇关于“知音”的文言文，你能围绕“知音”，把课文分成两部分吗？第一部分：伯牙遇到知音，欣喜万分。第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲绝。（幻灯片6）2．伯牙是春秋时期楚国的一位著名的音乐家，而钟子期只是一个靠打柴为生的樵夫。茫茫人海，为什么伯牙独独把子期当作知音？课文哪些地方描写中可以看出他们是知音呢？（出示幻灯片7：A、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”B、伯牙／所念，钟子期／必得之。（B需鼠标点击后，方出现））正因为钟子期听懂了自己的琴声，所以伯牙才把子期视为——“知音”！3、请同学们想象：伯牙的琴声还会描绘哪些自然景物？钟子期又是如何称赞的？（幻灯片8想象说话：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若明月！”伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，徐徐兮如春风！”伯牙鼓琴，志在白雪，钟子期曰：“善哉，皑皑兮若白雪！”（鼠标点后出现）知音：真正理解自己心意，有共同语言的人。）不管伯牙琴声中表达了什么，钟子期都能感受得到并由衷地称赞。用课文里的句子说，这就是：伯牙所念，钟子期必得之。一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，所以伯牙才把子期视为——“知音”。知音：真正理解自己心意，有共同语言的人。4、在这里，我们来看一则小故事，对比一下伯牙的心情：（出示幻灯片9：伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首《高山流水》。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问——天底下究竟有没有知音？）是呀，虽然听者无数，但无人真正听懂他的琴声，可以想象，当伯牙鼓琴志在高山时，没有人能向子期那样赞曰——峨峨兮/若/泰山，当他鼓琴志在流水时，没人赞曰——洋洋兮/若/江河……所以他一个人来到山涧排遣内心的寂寞和孤独，他万万没有想到，此时、此地、此人——钟子期，却能听懂他的琴声。5、“相识满天下，知音能几人！”得到人生的知己，岂一个喜字了得！让我们伴着《高山流水》的乐曲，读一读课文的1—4句，读出伯牙得遇知音时的欣喜若狂。（幻灯片2：配乐）6、子期和伯牙因琴相识，相见甚欢，并约好明年...
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