教学生读《三字经》之感有句话说得好：“民族的才是世界的。”我们中华民族是一个有着悠久文化的民族《三字经》《百家姓》《千字文》，是我国古代儿童进入蒙学前后使用的教材。这三篇教材，是综合性课本：伦理道德教育的课本，名物、典故知识传授的课本，语文技能培训的课本。《千字文》自南北朝时期的梁朝诞生以来，《百家姓》自北宋诞生以来，《三字经》自南宋诞生以来，其使用时间之久，地域之广，对我们民族的认知、情感、心理、精神的影响之大，是其他课本难与匹敌的。结合我校民族教育的主课题，开设了学习《三字经》的学习活动。现将一学期的教学体会进行一下总结。传统语文教学，在读的方法上多是诵读，且提倡“熟读精思”，“熟读成诵”，以至背过。在这方面朱熹有“读书三到”和“读书千遍，其义自见”的主张。可见诵读或背诵的内容，有些学生并不一定理解。今天人们多把这一传统方法斥为“死记硬背”而加以抛弃。我认为，这也是缺乏科学分析的。应当承认，此法有其弊端，但又有其合理因素：人的语文能力特别是说写能力的形成，是必须建立在一定的知识积累和语言材料积累的基础之上的。因而让学生博闻强识并不错。不过，借鉴当代语文教学先进理念和现代化教学手段，我们完全可以顺应孩子脑神经的发展规律，顺应孩子的天性，让孩子在玩的过程中学习，在学习中玩！不能作到这一点，施教者会很辛苦，受教育者（孩子）也会很痛苦。最高明的教育方法是：孩子没有感到是在受教育，而效果已自然达成了，而这正是儿童的学习特点。因此我感到可以运用现代化教学手段架起经典与生活的虹桥。1、融现代信息技术于经典诵读，化抽象为形象。以《三字经》为例，孔融让梨、黄香温席、祖莹学诗、孟母三迁、大禹治水、囊萤映雪等许多生动的故事，皆出自于《三字经》，当学到相关的字句时，我适时播放有关故事的木偶剧，当那简单的几个字幻化成有血有肉、会说会动的人物形象时，孩子们被完完全全地吸引住了。当孩子们再次诵读这些经句时，脑中浮现的就不仅是抽象的文字，更有生动的形象，那是一件多么快乐的事啊！令人高兴的不仅于此，当孩子们在课外书中发现了这些故事时，无比的激动，于是在班级里又掀起了一股读三字经故事的热潮。借着这股热潮我又推波助澜，让孩子们把自己阅读的三字经故事讲给爸爸妈妈听，讲给别的班的小朋友听。在读三字经——看木偶剧——读课外书——讲三字经故事的过程中，学生的发展已超越了诵读经典的预期目标，不仅从中受到传统美德的教益，更激发了学习母语经典、进行课外阅读以及口语表达的欲望。2、融儿童游戏于经典诵读，化静为动三字经很长，如果让学生都用一样的节奏一样的语调去诵读，学生定会索然无味。于是我设计了一些游戏，有时让同座位同学一边互相拍手一边诵读，把三字经作为拍手谣来念；有时配上乐让大家以欢快的节奏把三字经作为歌曲唱出来……每每此时学生都异常兴奋，于是渐渐地这些便成了我们班孩子课间活动时一道亮丽的风景线。1三字经中有一段关于历史朝代演变的，即“自羲农，至黄帝……十二世，清祚终”，为了便于记诵，增加趣味性，我设计了“历史火车节节开”的游戏，以每个朝代名作成头饰，分发给学生，然后一边诵读这一部分，一边开火车，教师作为火车头，诵读到哪个朝代，哪个同学就登上历史火车，渐渐地，火车越开越长，直至清朝登上历史火车……在一次经典诵读活动展示中，孩子们的这个游戏让很多家长和老师们大为惊叹——这些二年级的孩子竟然能将这许多连自己都不十分清楚的历史朝代按顺序背诵并排列出来！也就是说他们不仅熟悉了朝代演变的顺序，还认识了这许多的历史朝代名称，而这一切又都是在游戏中自然而然认识的。民治小学廖越洪二〇一〇年一月二十日2
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