第1页共13页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第1页共13页知识经济与经济全球化(2007-01-0615:53:14)21世纪的今天，人类正步入新的百年和新的千年，此刻，世界也正在发生历史性重大转变。这个重大转变，在经济方面有两个重大趋势：一是知识经济的加速发展，二是经济全球化的不断加强。由于这两大趋势决定着人类社会的未来走向，也决定着各个民族、各个国家的兴衰浮沉，决定着未来世界格局的嬗变和国际关系的特点，因而引起世人的普遍关注，成为国内外学术界、政界、企业界和各阶层、各种社会群体广泛讨论的热点。知识经济和经济全球化是两个不同的范畴，不同的概念，不同的过程，但二者之间，又有其天然的内在联系，密不可分。在将知识经济和经济全球化二者结合探讨之前，我们须弄清楚何谓知识？数据、信息、知识和情报四者之间有着什么样的联系与区别？知识是怎样成为资本的？知识资本的构成如何？“知识”本来是哲学范畴中的一个概念。《辞海》(1989年版)对“知识”的解释为，知识是人类认识的成果或结晶，它包括经验知识和理论知识。经验知识是知识的初级形态，系统的科学理论是知识的高级形态。人的知识，包括属于知识范畴的才能，是后天在社会实践中形成的，是对现实的反映。知识可以物化为某种劳动产品的形式，并成为人类共同的精神财富。同时，知识将随着社会实践、科学技术的发展而发展。哲学家们喜欢用的一个关于知识的定义是主观的知识，或者，用哲学家奎恩的话说：你认为你知道的东西就构成你的知识(W.V.Quine，PursuitofTruth,HarvardUniversityPress,1992)主观知识的极端者应推MichaelPolanyi，他的名著《个人知识：迈向后批判哲学》(MichaelPolanyi,PersonalKnowledge:TowardsaPost-CriticalPhilosophy,UniversityofChicagoPress，1958)建基于他所谓“隐秘的知识”，从手工技艺开始，一切知识都是认知者主观参与和感情上认同的结果，都带有主观性。可是你认为你知道，你就“真”的知道吗？这个问题就是奎恩那本书的主题——真理问题，也是他与维也纳学派（逻辑实证主义）产生分歧的所在，也叫“知识的客观性”问题，或者，知识是否可以在一群人之间共享的问题。①根据知识内容的性质，经济合作和发展组织(OECD)专家把知识分为四种类型，即知道是什么(know-what)，是一种关于事实确认和信息披露的知识；知道为什么(know-why)，是一种关于寻根究底的知识，或者说是对确认的事实和披露的信息进行加工后的知识；知道如何做(know-how)，是一种经验或技术性知识；知道属于谁(know-who)，则是一种关于产权归属的知识；国内一些专家又把知识的内容增加上知道在什么地点(know-where)和知道在什么时间(know-when)的知识，等等。提起“知识就是力量”，人们自然会想起英国哲学家培根。马克思说过，“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖是培根。”培根（1561-1626）的时代正是资本主义第2页共13页第1页共13页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第2页共13页生产方式迫切要求技术革新以提高劳动生产率的阶段。培根坚信，以掌握自然界发展规律为内容的人的知识本身，是一种改善人类生活的巨大力量。培根提出，“人的知识和人的力量结合为一体”；“达到人的力量的道路和达到人的知识的道路是紧密挨着的，而且几乎是一样的”。正是这两句话，通常被后人表达为“知识就是力量”。这一口号，一方面颂扬了科学知识和技术的作用和力量，另一方面集中地反映了英国资产阶级对发展科学技术的高度重视。培根还认为，知识来自于经验，通过经验或实验验证的知识才是确实可信的知识。“实践是检验真理的唯一标准”，也是检验知识的唯一标准。无论什么知识，只有经过实践检验并被证明科学地反映了客观事实的知识，才是正确可靠的知识。经济学范畴的“知识或智能(KnowledgeorIntelligence)”是指那些能够带来新价值和新产品的知识和智能。这时的“知识”已经不是一般“常识”意义上的知识，而是具有深厚经济理论含义的知识。罗肇鸿认为，知识经济中的知识“专指那种能够作为资源投入到生产过程中并在生产过程中起主要作用的现代知...
