高一历史第七节新思想的萌发人教版【本讲教育信息】一.教学内容：第七节新思想的萌发●教学目标●教学重点林则徐、魏源向西方学习的新思想。《资政新篇》。●教学难点1.如何认识鸦片战争后所萌发的新思想的内涵和本质？2.如何正确评价《资政新篇》？●教学过程上两节课，我们学习了在中国历史步入近代以后，面对外国的侵略和清朝统治者的封建剥削和压迫，中国的农民阶级所做出的反应，即太平天国运动。在清王朝统治日益腐朽，出现严重民族危机的情况下，中国的思想界又发生了什么样的变化呢?那些封建“士人”面对历史的大变局，提出了什么样的思想主张呢?这节课，我们就来学习这方面的内容。太平天国运动是在中国开始沦为半殖民地半封建社会的过程中，农民阶级的剧烈反应。然而，对于清王朝封建经济的危机，封建统治阶级中的一些知识分子已有了清醒的认识，同时，鸦片战争的炮火又使更多的知识分子以及一部分封建官僚对严峻的现实进行思考。第七节新思想的萌发鸦片战争前的中国思想界，用“死水微澜”来形容是十分恰当的：程朱理学是维护封建统治的，而乾嘉学派则把自己埋在故纸堆里，虽然也出现了具有民主色彩的进步思想家，但其社会影响力却极其有限。而鸦片战争就像一块巨石，使中国思想界这泓“死水”开始激荡起来。一、新思想萌发的原因为什么说鸦片战争前的中国思想界是“万马齐喑”，死气沉沉?在政治思想方面，维护封建统治的程朱理学严重束缚着自由民主思想的发展；在学术思想方面，由于清王朝的文化专制政策，人们不愿、不敢谈论政治，使学术研究越来越脱离实际；在价值取向方面，大多数读书人为求取功名，埋头于无用的八股文……1.鸦片战争前的中国思想界程朱理学（专制）乾嘉学派（考据）要求改变这种状况的主张，实行革故鼎新的思想是否在鸦片战争后才出现的呢?不是的，在龚自珍的著述较早地反映了要求革新的思想。他那首反映对封建制度下死气沉沉文化局面强烈不满的七言绝句：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。请同学们阅读教材Ｐ28一段小字内容，指出这则材料反映了林则徐的什么思想?注重研究实际问题的经世致用思想。面对封建统治的危机，龚自珍、林则徐、魏源等部分士大夫感到空谈义理考据之学，无济于世，他们继承了明末清初进步思想家的学风，强调经世致用，解决现实问题。他们致力于兴利除弊，主张进行社会变革，这为新思想的萌发奠定了思想基础，即提供了新思想产生的可能性。2.原因：封建统治的危机→变革→可能性用心爱心专心民族危机加深→认识→必要性鸦片战争中国的失败也使得中国的爱国知识分子对于西方国家的强大和中国的落后有了初步的认识，他们再不能够“身子朝前脸朝后”地去应对当时的世界，这就是新思想萌发的必要性。新思想中的“新”在何处呢?向西方学习。下面，我们逐一了解一下林则徐、魏源等人向西方学习的新思想。二、新思想的萌发请同学浏览本目内容，摘列出林则徐、魏源、姚莹、徐继畬的著述。林则徐《各国律例》《四洲志》魏源《海国图志》姚莹《康輶纪行》徐继畬《瀛环志略》这些著述的内容的相同点是：介绍西方各国的历史、地理等情况。要向西方学习，首先应该了解西方，作为中国向西方学习的最早的几位代表人物，他们首先做的事情是写出了一批介绍西方历史、地理知识的书籍，同学们可注意这些著述中“志”“图志”“纪行”“志略”等字眼，来理解和把握这些著述的主要内容。介绍、了解西方，是为了向西方学习，那么学习西方是不是他们的最终目的呢?不是，这只是手段。魏源在其《海国图志》中明确提出了什么样的主张呢?师夷长技以制夷迈出“师夷长技”第一步的是林则徐，因为在鸦片战争期间积极仿制西方战船，还提出建设一支新式海军。那么林则徐主要是学习西方的什么呢?先进的武器和军事技术。请同学们看教材Ｐ29《海国图志》里的蒸汽机图，说明魏源的“师夷”内容与林则徐相比有何进步?不仅学习西方的坚船利炮，而且更要学习其先进的科学技术。因此，对魏源“师夷长技以制夷”的正确理解应为“学习、利用外国先进科学技术武装自己，以抵御外国的侵略，使国家走上富强的道路”。当然，在那个时候，...
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