语文版高二《〈论语〉选读》《周而不比》第二课时教案一、课文总结本章重在论述如何对待他人，与上一章如何对待个人，都是谈如何正确处理好人与人之间的关系。提出了在与人交往中应“周而不比”、“群而不党”、“和而不同”，要善于识人，正确对待别人缺点，正确认识朋友，严于律己，宽于待人，以直报怨，以德报德等。二、联系现实——-结合实际，说说你认为“周而不比”都应该有哪些表现。根据孔子关于交友的论述，主要表现在“群而不党”、“和而不同”，即交往应有一定的原则，出于正当的目的，“以文为友，以友辅仁”，而不是朋比为奸。又提出三种“益友”与三种“损友”，为交友的标准，应该与正直、诚信、博学多闻的朋友交往，而不是与谄媚逢迎、虚伪不一、夸夸其谈的人相交。交友也应有度。对待朋友不“以言举人”，也不“以人废言”。三、详解词语。党：《说文解字》：“党，不鲜也。”但这本义不通用，用其后起之义，即古代地方户籍编制单位，五百家为一“党”。引申为“亲属”、同类朋辈、等类、偏私偏袒及政党等义项。所以，“群而不党”（偏私偏袒），“各于其党”（类别），“党同伐异”（同类、朋党），“乡党”（乡里），“党派”（政党）。比：《说文解字》：“比，密也。”引申为亲近、齐同、并列、相连相接等义项。所以，“比而不周”（亲密，这里指不正当的勾结），“比肩而立”（并列），“鳞次栉比”（相连），“比及”（相接）。与：《说文解字》：“与，党与也”，本义指朋党，引申为盟国、友邦、随从、亲近、允许、支持、同类、等待、交往、给予等义项。又作介词（与名词构成介词结构）、连词（连接名词、代词及句子，表示并列）。又同“欤”，作句末疑问语气词。所以，“鄙夫可与事君也与哉”（前一与作连词，后一与参与，这里作事君），“岁不我与”（等待），“吾非斯人之徒与而谁与”（两个与均作亲近、交往解），“后死者不得与于斯文也”（参与）。道：《说文解字》：“所行道也。”本义是道路，引申为路程、行程、取道、经过、种类门类、方位、方法、技艺、宇宙万物本原、事理、规律、政治主张与体系、好的政治措施和主张、道德道义、讲述、知道、实施实行、疏通引导等义项。所以，“忠告而善道之”（讲述），“道之以政”（实施、实行），“道千乘之国”（取道、经过），“志于道”（正道，好的政治主张），“中道而废”（道路）。四、深入理解，阐发内涵将本章节内容分为“察人、择友、处事、待人”四方面，先概述各方面主要观点，然后在自己感受最深、启发最大的章节旁边写评注或随感，小组讨论交流，派代表发言。讨论明确：察人（1、2、3、4、5章）择友（6、7章）处事（12、13、14章）待人（8、9、10、11章）注：此这个环节中，学生自由发言与老师讲解应结合进行。老师讲解应是对文化内涵的深化——讲解焦点：多义性、联系性、丰厚性。多义性：例举“久而敬之”的多义理解。联系性：例举“处事”章应与孔子“和而不同”的人际交往原则联系。丰厚性：例举“察人”章中可补充孔子对“君子”的评判与见解。五、拓展延伸1、联系《论语》中其他和本课内容相关的语录，更广泛的整体理解文化内涵。如13•23子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”2、《论语》原文非常简约，可以结合自己的生活经验、人生体会，深入讨论内涵，将原文具体化。如：5•17子曰：“晏平仲善于人交，久而敬之。”让学生从生活中体会如何与人交往，让人“久而敬之”。3、联系实际，生动理解《论语》在今天的意义。用《论语》具有的警醒意义的话反思我们的言行，鞭策我们进步。如：15•17子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”以此反思自己的集体生活。注：活动应充分体现儒家注重内心修养的精神，鼓励学生反省自我，反思生活。六、读故事，谈感受故事一：介绍“管宁割席”这一典故。管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦砾不异，华捉而掷去之。又尝同席①读书，有乘轩冕②过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席③分坐，曰：“子非吾友也。”译文：管宁和华歆在园子里一起抛地锄菜。忽然，两人看到地上有一块金子。管宁挥动锄头，对待金子和瓦块砾石没...
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