高三历史第四章民国时期的文化教案第一节哲学、史学的发展与教育、科技的成就课堂教学设计师：“民国时期的文化”，涵盖了1912~1949年近40年中国哲学、史学的发展，教育状况，科技成就，文学艺术成果及生活习俗。这一系列的文化现象反映的时代主旋律是什么？请同学们看本章内容提示。生：（阅读、代表发言）师：今天，我们学习本章第一节。（板书章、节题目）一、哲学、史学的发展1．马克思主义哲学在中国的发展师：哲学是指导人们观察、思考、处理问题的基本原则和根据，是世界观和方法论。古今中外的哲学派别很多，马克思主义哲学是工工业革命时代产生的，在“五四”运动时期传入中国的。同学们是否知道马克思主义哲学包括哪两部分内容？生：（回答）师：30年代，马克思主义哲学在中国有较大影响，唯物辩证法作为一种代表先进思潮的方法论在思想学术领域被广泛地应用着，并日益与中国社会实践相结合。30年代中期，一位“纯粹站在学术立场上，无任何党派”的学者撰写的思想史著作认为：“今日辩证唯物之所以澎湃于中国社会，固因时代潮流之所趋，非人力之所能左右”。可以说，马克思主义在中国的发展是历史的必然。这样说有什么根据呢？请回忆中国近代思想的演变历史：自鸦片战争以来，近百年中华民族进步思想的核心内容是如何挽救民族危机，这一核心内容在不同阶段有不同表现，请同学们结合“晚清时期的文化”一章，回答中国近代思想演变情况。生：（回忆，代表发言）师：从“师夷长技”、“中学西用”、“维新变法”到“民主共和”，都渗透了西方思想对中国的影响，是中国人向西方学习，寻找救国道路的努力和探索，但它们都没能挽救中国的危机。只有在中国共产党人接受了马克思主义，并用它指导中国革命的实践后，中国革命才有了正确的方向。本节教材，主要介绍马克思主义哲学在中国的发展情况。“五四”以后至20年代，以介绍马克思主义基本观点为主。请同学们思考：这时期为传播马克思主义做出重要贡献的有谁？生：（阅读，在教材上画知识点）1937年，毛泽东针对当时中国革命实践中党内出现的经验主义，特别是教条主义这些主观主义错误，发表了《实践论》和《矛盾论》，创造性地发展了马克思主义。请同学们看谭本上《实践论》的摘录，评论：实践和认识是什么关系？检验真理的标准是什么？生：（前后桌结组讨论，代表发言）师：唯物辩证法的认识论认为：认识来源于实践，又去指导实践，在实践中得出更高的认识，再去指导实践，循环往复，以至无穷。它强调实践是检查真理的标准。《实践论》和《矛盾论》是针对当时中共党内出现的经验主义、教条主义这些主观主义的错误发表的。“经验主义”和“教条主义”都是唯心主义的思想方法和工作作风，其特点是在观察和处理问题的时候，不是从客观实际出发，而是从主观感情、愿望出发，从狭隘的个人经验和本人出发，往往脱离实践。在中共党内的经验主义轻视马克思主义理论的指导作用，将个人的或局部的狭隘经验当作普遍真理，到处生搬硬套，不能对具体问题具体分析。教条主义则轻视实践和实践经验，把马克思主义当作教条和公式，到处生搬硬套。请同学们想想，你能结合二三十年代历史知识，谈谈经验主义和教条主义在党内曾有哪些表现，给革命造成什么损失吗？生：（讨论，代表发言）师：王明的“左”倾机会主义的政治路线、军事路线是典型的教条主义和经验主义，给革命造成巨大损失。《实践论》则告诫人们应当将马克思主义普遍真理和中国革命的实践相结合。2．马克思主义史学的发展师：请同学们看课本的介绍，李大钊、郭沫若对中国史学的主要贡献是什么？此处还有哪些著名的史学家？用心爱心专心121号编辑1生：（阅读、代表发言）3．民国时期的考古成就师：这时期考古的最大成就是“北京人”头盖骨的发现。但这一举世瞩目的考古成果却在日本侵华时期不知去向，至今下落不明。二、民国时期的教育1．民国新学制师：请同学们看书，了解民国时期新学制的概况，并思考：新学制的进步性表现在哪些方面。生：（阅读、代表发言）2．国统区的教育师：国民政府推行所谓三民主义的教育政策。其“三民主义”已非孙中山的“三民主义”，只是借“三民主义”...
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