读工具书《说文解字》之感在汉语言的学习当中,有一本工具书对于我们是非常重要的,那就是《说文解字》。《说文解字》是我国第一部分析字形、考究字源的文字学专著,是文字学上的首创之书,也是最有权威之书,是我国语文学史上的一部辉煌巨著,也是世界第一部大字典。在我们学习古代文学,古代文字和语言时,这部著作给了我们很大的帮助。对此,我深有体会,因为一次的学习,我与《说文解字》结缘了。上学期,我学习了一门新的课程—《汉字学》,对于汉字,我们都知道它的数量可谓浩瀚如烟,要把汉字学好是比较难的,除了要认识它的写法,还要认识它的起源与意思,才算是真正地了解了这个汉字。在《汉字学》的学习中,我对汉字产生了浓厚的兴趣,想要探寻每一个汉字的故事,就这样我打开了《说文解字》。。。。。。不管是常见的字,还是不常用到的字,在《说文解字》中都能找到它的身影。每一个字,都从字形,六书,字源等出发列举,还把小篆字体展现,看《说文解字》就可以从多个角度认识汉字。就如常见字“女”,“婦人也。象形。王育說。凡女之屬皆从女。”从此可见,“女”就是“妇人“,是象形字,按王育說法,凡有女字旁的都是偏旁为“女”的字。又如,“牧”,養牛人也。从攴从牛。《詩》曰:“牧人乃夢。”“牧”,现在多为动词,在《说文》中可知以前是名词,表示养牛的人,这是现在许多人不知道的意思。由此,我们又能发现汉字的词性变化。除了这些常见字以外,《说文》还收录了一些不常见的字。“霖”,“雨三日已往。从雨林聲”。“霖”字现多用于名字,对于其意思已经弱化,但在《说文》中,我们可知,它表示雨下不停的意思。在《说文解字》中,总能有许多有意思的发现,要读好这本书,我也有自己的方法。我准备了两本书。一本作为元本,在每一个字的释义字旁抄写该字在《说文》中的释义,一环套一环。要知道《说文》中的互训字有很多,有的可说等于没解释。但许慎还是会在其他地方留笔,所以善于观察,勤于摘抄,第1页共17页总会有效果的。等到把这些工作都做完,就算已经初步熟谙这本书了。此外,看《说文》只看原著是不够的,还需要依靠其他的一些书籍,在每次研读《说文》时,我会备好《古汉语词典》、《说文解字导读》、《说文解字讲稿》等,以助于查询与理解。在《说文》中,除了能学习汉字以外,我的“意外收获”还有很多,例如在其中我看到了许多古代文化,如饮食文化、嫁娶文化、服饰文化、赏罚制度等等。以饮食文化为例,《说文》提到“饮”与“食”其实是两个不同的方面,食主要指食物,是吃的,而饮是指饮料,是喝的,古代的饮食与现在的饮食是有区别的。许慎在《说文o食部》中讲:“食,一米也。从皀亼声。或說亼皀也。凡食之屬皆从食。”“食”字在甲骨文中像一个盛食物的器具,上面像器具的盖子,下面是“簋”的象形字,“簋”在古代是被用来盛五谷主食的。而在小篆中,“食”字上面的盖子变作,是“集”的古字;下面的“簋”变成。《说文o部》:“谷之馨香也。像嘉谷在裹中之形。或说:匕,一粒也。”这样一来“食”的小篆构字意图就变成了把一粒一粒的米集在一起而成为食物。但是不管怎么变,“食”还是表示粮食所作的食物,后来,“食”就泛指一切的食物。今天我们所喝的饮料种类很多,包括酒、茶、果汁、碳酸饮料等等。但是在古代所能见到的饮料却少之又少,到了秦汉时期,人们常喝的饮料主要又酒、浆、茶。浆,一般是用米粉或者面粉调水而成“米汁相捣也,亲水调面粉,俗亦称浆”,其中也有以白水为浆的,它是秦汉时期很普及的饮料。《说文o酉部》“酒,就也。所以人性之善恶。从水酉声。一曰造也,吉凶所造起也。古者仪狄作酒醪,禹尝之而美,遂疏仪狄。”,酒并非有情之物,它的善恶完全取决于人的善恶,许慎也应该是这样理解的吧。《说文解字》是我国一部非常有价值的著作,这对后人研究语言文字学,文献学以及考古和整理文化遗产是一个不能够缺少的阶梯。但它还是有着不足之处的。首先,《说文》只收录了五千多字,而有的字却没有收录。由于许慎一般认为俗字不收录的,但不排除以他一人之力,无意中有所遗漏。第二,有些字的理解,是由他个人...