备课资料一、哲理故事两则孔子请教据传，孔子曾带学生找老子请教。老子老了，正在闭目静养，大概听到了响动，抬起眼皮看了看，孔子赶快请安道：“弟子孔丘特来候教。”半晌，老子张开嘴，用手指着问：“你看见我的牙怎么样？”孔子说：“已经全掉了！”又问：“我的舌头怎么样？”孔子说：“还好！”老子又合上眼皮，静养去了。孔子率学生告辞出来，并吩咐他们套车回家。学生很奇怪，问道：“您不是来请教的吗？怎么还没问什么就要回家呢？”孔子说：“老子指出，牙齿是刚强的，却是柔弱的；舌头是柔弱的，却是刚强的。看起来刚强的牙齿敌不过柔弱的舌头。这不是教给我了吗！”[分析]矛盾是事物自身两方面既相互依赖又互相排斥的关系，亦即对立统一。一切事物都是矛盾的统一体，根本不存在什么纯而又纯的事物。强和弱构成矛盾，二者缺一不可。孔子论弟子子夏问孔子曰：“颜回之为人奚若？”子曰：“回之仁贤于丘也。”曰：“子贡之为人奚若？”子曰：“赐之辩贤于丘也。”曰：“子路之为人奚若？”子曰：“由之勇贤于丘也。”曰：“子张之为人奚若？”子曰：“师之庄贤于丘也。”子夏避席而问曰：“然则四子者何为事夫子！”曰：“居！吾语汝。夫回能仁而不能反，赐能辩而不能纳，由能勇而不能怯，师能庄而不能同。兼四子之有以易吾，吾弗许也。此其所以事吾而不贰也。”[分析]事物内部包含着既对立统一的两个方面。对任何事物，在任何时候，都要运用一分为二的观点。一个人不可能只有优点而没有缺点，要善于扬长避短、取长补短。二。赏漫画，析哲理现实生活中常会发生这样的事情，欲速则不达。漫画中那个跑在前面，叫喊着“我骑高的”的小孩在看到卧在地上的乌龟比卧在地上的丹顶鹤高出了许多，他就兴冲冲地向着乌龟跑去，骑在乌龟背上：后面那个跑得慢了几步的孩子，只好骑丹顶鹤了。然而，此时情况发生了奇妙的转机，丹顶鹤和乌龟同时伸腿蹬脚，站立起来。可是，乌龟的高度并没见增加多少，而丹顶鹤却因为修长的腿一下子高出很多，那个原以为高高在上的孩子看到对方比自己高出许多，既羡慕又妒嫉，却无可奈何，而那个原以为自己高不了的孩子此时正搂着丹顶鹤的脖子洋洋得意呢！哲理分析：唯物辩证法认为，事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾。矛盾着的用心爱心专心1双方既互相排斥、互相斗争，又相互依存、互为前提，而且双方依据一定的条件各向各自己相反的方向转化。漫画中的高与低是一对矛盾，没有高，也无所谓低；没有低，也无所谓高。开始时，当鹤与龟都卧在地上，显得鹤低龟高。难怪那个好胜的孩子朝龟跑去，要骑在龟背上，而当鹤与龟都站立起来以后，此时，情况发生了变化，原来鹤却因为腿长而高出了龟许多，而原以为自己很高的龟却相对地变低。究竟鹤与龟谁高？要看情况而定，情况发生了变化，高与低的对象就发生了变化。所以，那个跑得快的孩子只看到了此时的龟高鹤低，而没有看到彼刻也会变成鹤高龟低，难怪当他看到搂着鹤脖子洋洋得意的孩子时，自己只能望“鹤”兴叹，自愧弗如！在现实生活里，我们做许多事情时，不也存在着类似的情形吗？三、论辩与哲理著名的古希腊寓言家伊索，年轻时给贵族当过奴隶。有一次，他的主人设宴请客，客人都是当时希腊的哲学家。主人命令伊索备办酒肴，要做最好的菜招待客人，于是伊索专门收集各种动物的舌头，准备了一席“舌头宴”。开席时，主人大吃一惊，问：“这是怎么回事？”伊索回答说：“您吩咐我为这些尊敬的客人办最好的菜，舌头是引领各种学问的关键，对于这些哲学家来说，‘舌头宴’难道不是最好的菜吗？”客人们都被伊索说得频频点头，哈哈大笑起来。主人又吩咐伊索说：“那我明天要办一次宴席，菜要最坏的。”到第二天开席上菜时，依然全是舌头。主人见此状，便大发雷霆。伊索却镇定地回答道：“难道一切坏事不是从口而出的吗？舌头既是最好的，也是最坏的东西啊！”主人被弄得无言以对。唯物辩证法告诉我们：世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的，任何矛盾都包含两个方面。这两个方面是不同的、相互独立的，同时又是相互依赖、相互统一的，两个方面都存在着既对立又统一的关系。在这个论辩中，...
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