增强忧患意识是我党在新时期必然选择摘要。忧患意识是我国传统文化的特色之一。在党的九十年历史中，一以贯之地强调居安思危，增强忧患意识是我党的优良传统。增强忧患意识是我党在新时期面临种种挑战的必然选择。现阶段，激烈的国际竞争环境要求我们党必须增强忧患意识；艰巨的现代化建设任务要求我们党必须增强忧患意识；党的自身建设要求我们党必须增强忧患意识。忧患意识的时代内涵主要包括执政意识、全局意识、使命意识、忧民意识和忧己意识。增强忧患意识是我党在新时期必然选择一、“忧患意识”是我国古代思想文化的特色之一。《易传》提醒人们，“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”。当政者应当居安思危，不可以因表面无事而沉迷安和；只有保持头脑的清醒，谦虚谨慎，扎扎实实地做事，这样才能长治久安；《孟子·告子·下》告戒人民，“生于忧患而死于安乐”。忧患足以使人生存发展，安乐足以使人沉沦死亡。北宋时期著名政治家、学者范仲淹在所写名文《岳阳楼记》中，将此前的忧患意识提到了一个新高度，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的呼唤。中华文明传统中的“忧患意识”，具有四个鲜明特点：其一是从安身立命的高度重视忧患意识，将“忧道不忧贫”当作做人和为官的准则，强调“生于忧患而死于安乐”；其二是把忧患联系于对历史规律性的认识，从“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的辩证法，要求未雨绸缪，防患未然；其三是倡导忧国忧民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以天下为己任，任劳任怨；其四是将忧患与勤俭和勤政相联系，“居安思危，戒奢以俭”，总结出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的宝贵经验教训。由此可以看出，忧患意识之所以成为中国思想文化的优秀遗产，就在于它并不是悲观主义和厌世主义，而是蕴涵着崇高的社会责任感和使命感，其精神是积极有为的，起着振聋发聩的作用。这种忧患意识提醒人们：无论在任何情况下，人们都第1页共11页应当保持清醒的头脑，居安思危，不骄不躁，使正义的事业立于不败之地。从这个主流来看，历史上的忧患意识仍然值得人们借鉴和研究。二、一以贯之地强调居安思危，增强忧患意识是我党的优良传统从一定意义上说，中国共产党就是民族忧患意识的产物。国破家危之时诞生的中国共产党，铁肩担道义，领导中国人民推翻三座大山，救国于水火，解民于倒悬，为中华民族排解忧患。社会主义新中国，就是满怀忧患的人们，在中国共产党领导下建立起来的。回顾新中国成立之初，中华民族为摆脱帝国主义的各种封锁，为建成社会主义强国，也曾焕发了强烈的全民忧患意识，从而爆发出无与伦比的建国力量和热情，使新中国的形象在世界上日新月异，国际地位逐步提高。此后，中国共产党又领导全国各族人民致力于现代化建设，实现中华民族的振兴，以解民族存亡长久忧患。毛泽东忧党的执政地位能不能巩固。新中国成立前夕，毛泽东要求全党牢记“两个务必”，防止“糖衣炮弹”的攻击。毛泽东把执掌全国政权比做“进京赶考”，从整顿作风和提高本领两个方面提出了加强执政能力建设的要求。邓小平忧党内思想僵化，跟不上形势发展的需要。邓小平反复强调，中国的事情能不能办好，社会主义和改革开放能不能坚持，国家能不能长治久安，关键在人，关键在党。江泽民忧党的建设方向发生失误，忧党风不正，忧我国科技落后。他把深人研究共产党执政规律，巩固党的执政地位提到战略的高度来认识，在中纪委第八次全会上的讲话中引用孟子“生于忧患而死于安乐”和欧阳修“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的名言警示全党，一定要保持清醒的头脑，抵御风险，战胜困难。胡锦涛忧党应对国内外各种风险和考验的能力不强。党的十六大刚一闭幕，新当选的中共中央总书记胡锦涛，同中央书记处全体同志来到革命圣地西柏坡，重温毛泽东“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”的谆谆告诫，号召全党同志特别是领导干部，大力发扬艰苦奋斗的作风，为第2页共11页实现党的十六大确定的目标和任务开拓进取、团结奋斗。党的三代领导核心特别是胡锦涛总书记这样一以贯之地、再三再四地强调一定要居安思危、...
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