利维坦观后感精选《利维坦》是一部由阿列克谢谢列布里亚科夫和叶莲娜利亚多娃等主演的剧情电影，剧情引人入胜，耐人寻味，小编今天给大家带来了一些网友们对这部电影的观后感，希望大家喜欢。01如果你能有机会耐心看完这部两个多小时的片子。应该会说不好看，太无聊，但你可能会中毒般代入对社会，对人生的很多不适；当然，也或许会说不错，挺有意思的，这又可能是因为你平常比较喜欢思考。人的社会其实和动物是差不多的，弱肉强食。弱者淘汰强者生存；强者还要为长远吃定弱者编织一些美丽的网。其实，这些基本规律，应该从动物世界可以扩展到万物运作。世界并非宇宙的全部，社会也并非世界的全部，推及每个人的意义又如何呢。进而我们该怎么做呢。02hesaid。nakedicamefrommymotherrsquo;swomb，andnakedshallireturnthere;thelordgave，andthelordhastakenaway.我赤身出於母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是他。《约伯记》《圣经约伯记》写到约伯因为上帝和撒旦的赌约受尽了物质、身体、精神上的苦难，朋友们闻讯过来劝约伯，上帝不会无缘无故惩罚一个人，你被如此对待定是曾经犯了过错。约伯却不以为然，上帝是我最虔诚的信仰，我没有做坏事背弃上帝，我不希望自己无缘无故遭受惩罚，我只是需要上帝的一个解释。俄罗斯巴伦支海，阴暗潮湿，破烂不堪，平民kolya遭到当地政府通牒，因商业用途需强拆他的海边平房，朋友们看到kolya受到不公的待遇，都做些力所能及的事情帮助kolya度过难关，但家庭、友情、信仰因为一场情变一个接一个崩塌让第1页共7页kolya遭受了生命不能承受的折磨，与此同时，身后官僚主义伺机报复，老实的kolya遇到了人生的最大的灾难，却无处控诉。约伯故事的结尾，上帝出现，没有给予约伯想要的因果上的完美，但从这个世界的运行规则侧面告诉约伯，你的苦难也是世界运行的一部分。约伯理解后，感叹自己的无知，人性的渺小，便更加忠诚，坚定不移地相信上帝。上帝也赐予了他比之前更富裕美满的生活。kolya故事的结尾，上帝没有出现，他质疑上帝在哪里，神父用约伯故事启发他，kolya似懂非懂，随后他入狱，孩子roma被朋友收养，市长vadim依旧道貌岸然。kolya的苦难好像圣经中巨大的利维坦，凶残，致命，无法战胜。《利维坦》是俄罗斯中生代导演安德烈萨金塞夫14年戛纳的参赛作品，最终入围了第二年的奥斯卡最佳外语片提名，其无处不在的批判，流淌于指尖的压抑弥漫在影片的各个角落，不像17年的《无爱可诉》，《利维坦》的格局无疑更大，官僚、宗教、政治、人性都在萨金塞夫的批判雷达里，片名利维坦物化了所有的罪恶，神父提到的约伯也间离了小人物kolya更深层次的意义，在神学的包裹下，《利维坦》塑造的殇与恶，层层深化，令人窒息。众天使都聚在神面前，撒但也混在其中。上帝问撒但，quot;你是从哪几来。quot;我走遍大地，从那儿来。quot;那你看见我的仆人约伯没有。地上再也找不到象他那样正直、敬神的人了。quot;约伯怎么会无缘无故地敬神呢。还不是因为你保护他和他的家，保护他的一切，他的幸福由你所赐，要是你伸手毁了他的一切，他还会敬奉你吗。quot;堕落天使撒旦在圣经中是魔鬼的化身，罪恶的诱惑，看完《约伯记》就会意识到，约伯受难实质上源自上帝与魔鬼的对抗。毁掉一切就是撒旦的诱惑，魔鬼般无情，而神圣的上帝如果赢下赌约，需要约伯忍受苦难，虔诚忠贞。片中一个镜头，主教和市长vadim坐在桌子的两边喝茶，此时市长刚被kolya的律师恐吓，市长正对镜头，微微前倾的第2页共7页身体透露出相当不安，而另一边，主教侧对镜头，怡然自得的样子显示着高贵。了解整个故事，市长的形象很容易联想到撒旦，主教自然对应着上帝，中间隔着桌子，看似处在了对立面，神父却说，上帝是一切的主宰，有主宰的地方就有权力，用自己的权力解决问题，不要寻求帮助，否则敌人会觉得你很弱小。这里主教用了权力敌人具有攻击意义的词语，似乎已经背离了上帝原本的旨意。表面上上帝与撒旦位居两端，实际上两者因为某种利益或者契约关系已经绑定在一起。古有神权与皇（王）权结合，如今信仰与政治搅合在了一起。选择信仰不是因为信仰能够给我们带来物质满...
