《寻找无双》读后感《寻找无双》里，王二的表哥这么说。每个人一辈子必有一件事是他一生的主题，就好像，王仙客的主题就是寻找无双。而其实，无论何时何地，生命有主题的人都不会是主流。但也理所当然天赋异禀，就比如他们的神经，虽然时常崩溃，但又时常缓过来。给人以希望的是，总有那一部分人热爱思维的快乐，即使苦涩依旧。王仙客就是这样的一个人，这种质疑直至他生命的尽头，王仙客临终的时候说，他始终也没有搞清楚什么是现实，什么是梦。在他看来，苦苦的思索无双在哪里，就像是现实，因为现实具有一种苦涩味。梦具有一种荒诞的真实性，而真实具有一种真实的荒诞性。除了这种感觉上的差异，他说不出这两者之间有什么差异。这样的结果，多少透露出王仙客的痛苦和悲哀。多年来，所谓理想已经失去了那种热血沸腾、即时改变世界的面目，变得更真挚和深藏，我想万物万相都不是我有权利决定的，最终的情感和精神寄托只能诉诸内心。每个人最终都要独自面对自已。像平民一样生活，像上帝一样思考，如此足矣。突然间，我明白了一点，明白了王小波，因为正统的东西太多了，中国人活在道德的绑架中，表面太过于一本正经了，我们的节日中没有狂欢节就可以看出来，我们需要荒诞，更需要荒诞中嬉笑怒骂的嘲讽，读他的杂文，看他的黄金时代，只是喜欢他，看完青铜时代之后是越来越爱了。我们都知道，基于时间的不可预测性、概率的无限可小性，在这个世界上，除非什么东西彻底死掉了，否则永远不能“绝对”靠得住。所以，别指望理想有多靠谱，常年累月的此消彼长，必将把理想的面貌搅和得一塌糊涂。一切都是个谜。王仙客到底为什么要寻找无双。为了娶她为妻。为了替鱼玄机写传。还是为了弄清楚十几年前的兵乱。最后王仙客连自己是谁都糊涂了，他发现首先得证明的是自己。第1页共10页智慧的遭遇，总是这样。你以为已经接近真相，却发现离题千里；你以为答案昭昭，却发现证明过程曲折难辨，陷阱重重。想要写一个童话，写出来却变成了阴暗的寓言。但寻找无双本身并不阴暗，一点也不，甚至是美好的，太美好的。当你在路上走过数十年后，梦和回忆此时已纠缠不清，你会发现自己走了很长的路，离它却似乎越来越远，连方向都忘了，你所能肯定的是你的心里有过无双。从一开始，你就知道无双很难找，正是有了这个思想准备，你不会因为一时找不到而气馁。但是和宣阳坊的君子们，他们对你的思想准备缺乏思想准备，对你的旷日持久难以旷日持久。他们并不是坏人，只是你说的无双，你谈的理想，在他们的记忆里已不存在。也许存在过，现在不复存在了。总而言之，他们忘记了。在最后的最后，王二给出的结论是“尘世嚣嚣，我们不管干什么，都是困难重重。所以我估计王仙客找不到无双。”而你呢。仍继续寻找吗。今天残酷如此，年轻的我们却不能放弃寻找。明天会更残酷，毫无退路的我们更不能逃避。第二篇：《寻找安详》读后感有一种幸福叫安详作者/吴建邦我很喜欢、很向往的一种状态，叫做安详。安详是一种心境，幸福是一种体验，只有安详的心境才会有幸福的体验。这个季节，窗外的寒气似乎让XX县区的冬天也显得格外寒冷。我窝在家中，放着轻音乐，再次品读着郭文斌老师的《寻找安详》，心中倍感踏实和幸福。如今随着生活压力的日益剧增，人们往往忽略了自己眼前的幸福和目标。当我再次读到郭文斌老师的《寻找安详》时，感动和幸福充溢着内心。郭文斌老师的《寻找安详》，通过宁静平和的语言、清静如水的文字为我们铺开了一条回归常识的路，一条找回安详的路。读着这本书，让我有了幸福温暖胸怀的安详之感。《寻找安详》就是想给现代人指出一条回家的路，一条最第2页共10页近的路，是一条能够让生活和回家并行不悖的路，而且是不管你现在在任何方位，都可以随时切入的路。安详既是一条回家的路，又是家本身。安详是文学，但已超越了文学。安详正想告诉当代人，安详不在别处，安详正好在柴米油盐里，柴米油盐正好是安详着陆的地方，正好是安详的道具和道路，只要你从中学会转身，安详就在身后，甚至就在转身之间。可以说《寻找安详》又是一部《论语心得》，旨在给迷失于现代物质中的人治疗“心伤”。这也是他提...
