《八十年代》读后感这本书倒是更加直接，主观与否暂且不论，总是能让我们这些后生可以去看看那个年代的人和事，北岛、阿城、刘索拉、李陀、陈丹青、栗宪庭、陈平原、甘阳等等这些人，他们比较明显的是都在艺术方面有所建树，所以他们看到的记录下来的那个时代的风貌多少兼具着现实和诗意的印象。那个时代中国大地刚刚吹起改革开放的春风，那个时代“属于你、属于我，属于我们八十年代的新一辈”，那个年代的人的世界里忽然就涌进了很多很多新鲜的东西，好的坏的，还没来得及过滤就呼啦啦一下全部扑面袭来，让人有种措手不及的兴奋感，整个心脏都禁不住要跳出迪斯科。这些人当中不得不说最喜欢的就是陈丹青，难得有画画的大师口才文笔也让人叹服，不禁就想起之前看过《理想国》文化沙龙里对于民国时期的解剖以及作为代表接受采访时给出的直白犀利的话语。现代很多人评价他是真风流名士，却又是真正看清现实，无比沉痛，愤世嫉俗又在努力追求着理想的人。陈丹青说“我一点不愿说九十年代不好，真正的变化在九十年代发生了，目前的空间非常珍贵，但这一切对国家、社会、都好，对艺术不好。艺术家的呼吸应该不合实际，不然他会在‘实际’中闷死。”这点有非常真实的现象可以佐证，他也正是因为那段岁月的辛苦奔波一次次失望给出了这样一个结论。两年没有招到研究生，只是因为这些考生的文化课成绩没能过关，甚至有学生连续两年都没有考上，就算是一分学校也不能放行。这让陈丹青在国内做老师开始的冲劲儿瞬间磨灭了一大半，思及那时的文化氛围甚至还及不上八十年代初期，条条框框实在太多，这免不了又是一通唏嘘一通怀念。我们可以简单直白很清楚地说2004年绝对比80年代科技进步人民生活水平发达，人民的文化素质也在大幅度地提高，但是随之而来不管是人越来越多还是社会大步向前，许多东西的门槛就增高了很多。在艺术的领域里还要追求者文化课的的好坏，他说“艺术人就是异于常人的，所有人都一样，怎么挑出高个儿的。”国内诸多的变化在他心里不断积淀最终让他变得出口犀利，句句第1页共29页锋利。八十年代让这些被采访者勾画得让人有点令人憧憬又有些让人迷茫，倒不妨碍我做出点思考，抒一些情怀。第二篇：我与八十年代读后感摘抄写在前面的话马国川王元化：我在不断地进行反思汤一介：思想自由是最重要的李泽厚：我和八十年代刘道玉：中国需要一场真正的教育体制变革张贤亮；一个启蒙小说家的八十年代刘再复：那是富有活力的年代温元凯：从一个科学家到一个启蒙者金观涛：八十年代的一个宏大思想运动李银河：真正的变化要开始了韩少功：历史中的识圆行方麦天枢：我们需要培育社会理性梁治平：理想主义是不应该被磨灭的所以狡谲如张贤亮，60年代看到饥饿死了几千万人，却没有农民暴动，就知道共产党的统治相当稳固了，那时，他说“我相信，共产党内一定会有健康的力量出来改变目前的政策···我必须和健康的力量同行。”张贤亮属于极少数87＋2后改制过程中的受益者，他的身份也绝不再是独立的知识分子，而是有产阶级中的有识者2008年4月1日接受采访的时候，他说，另一个标志就是李银河说的，“农业税被取消，这个变化之所以令人激动，不仅因为它帮助了农民，还因为这是中国从一个停滞了几千年的传统农业国改变为现代工业国的标志···这或许真是中国的民主快要来了的一个基础。”也就是说，时至今日，当中国终于不再是个农业国而是工业国的时候，当有产者占据经济力量主体的时候，我们终于开始成为工业革命后的英国、法国了吗。“中国老百姓不久的将来就会关注我们自己的选举”，2011年微博上最热的话题之一正是选举。这无疑是真正变化可以开始的基础。马国川：在这本书中你们提到了中国封建社会是一个超稳定系统的假说。这个假说的主要内容是什么。金观涛：中国传统（封建）社会存在着两个众所周知的现象，一是封建社会长期延续（封建专制特别顽固），二是两三百年发生一次波及全社会的大动乱（封建王朝周期性更替）。长期以来，历史学家对这两个现象是分别加以研究的，第2页共29页没有考察二者之间的关系。而我们则认为这两个现象是相互关联的，它们均来自某种共同本质，它们是...
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