《生活禅钥》读后感范文精选《生活禅钥》是一本佛书，是一个蕴含着很大哲理的书籍，你读完之后的感悟是什么呢。下面的请大家欣赏。七月读书之《生活禅钥》这是阅读完毕的关于净慧长老的第一本书籍。此时想起最直观的一句话能表达心境书犹药也，善读之可以医愚。净慧长老用非常浅显、通俗易懂的文字道出极为深刻的道理，也许是对禅特别感兴趣，读的过程的确很摄心，如饮醍醐、振聋发聩，因此用了原计划十分之一的时间便已阅毕。然而，咀嚼消化融于自身的修习实践，倘若要花费千百倍甚至一生时间，也颇为值得。净慧长老为当代禅门泰斗，生活禅首倡者，他系统而明晰地阐述了禅的理论与实践。本书是净慧法师于1991年至2007年间文章及讲话稿之结集精粹，记录着大德探索佛法与禅在当代传播过程中如何面对时代、贴近生活、觉悟人生、奉献人生的思想轨迹，可说是了解生活禅的一把钥匙。通过阅读本书，对禅宗源流、历代禅法特色有大概的了解；书中文字融会贯通，契入当下，从不同层面和角度引导学人破除烦恼与知见，示以人格提升、生活调谐的根本路径。其中的经藏，禅诗，公案，口诀等，给人予处处启益，带领学人走进禅；了解禅；受用禅的智慧、禅的清凉、禅的慈悲、禅的洒脱。一、文中讲四祖禅的见地、功夫与方法时，提到了修念佛禅、一行三昧的基本条件：（1）端坐念实相，观一切法缘生性空，通过忏悔从根本上使我们身心净化，破除执着。（2）无所念者，是名念佛，念而无念，无念而念，因为此心当下即佛，不要别有所求、头上安头。（3）不要起攀缘心，不要念佛时希望见佛，一切都要任其自然，对待事物要用平常心、无二心去看待。（4）排除能观之心和所观之佛，将能观和所观界限逐步消除，能所双亡。读以上文字时，联想起书画中的点滴。万德法师开示绘制佛像礼仪净手洁案、斋戒沐浴、发心恭敬、意存观想、祈佛加持、慈光摄受。当以至诚恭敬心，对待绘佛前身心内外的一切第1页共6页准备事宜时，就是净化身心，清净无染。从刚开始庄严落笔那一刻，心无二用、制心一处，不知何时达到画无所画的状态，问绘佛者谁。此心当下即佛。曾经有一次绘佛时，在毫端下去那一刻、以及整个绘制过程中不时主动观想佛菩萨加持，实则并不理想，反而妄念纷飞。因此以平常心、无所求心，一切任其自然之心用于绘佛，于自己而言更为合适。每次刚开始绘佛时候，有我画之我，及所画之佛，随着书画带入的定的境界，能画之心和所画之佛不知不觉已忘却，能观所观的界限消除，那一刻像是无住而住、没有分别执着、没有知识逻辑的障碍，仿佛超越了时空的界限，后来得知，这是禅定带来的美妙。二、关于禅的无门关，净慧长老提到要进禅的这个关，连门都没有，凡有言说，皆是虚妄。无门关的来历是赵州和尚狗子还有佛性也无的禅宗公案。说狗子无佛性，这个无不是有无的无，是超越了对立的无。这个无不是在给你一个思路，按通常情况，你会根据你是思路继续去追问这个问题。但是赵州和尚的回答好像闸门关下来一样，一下子截断了你思路的水流，思路堵塞后你的前面好像壁立千仞、无路可走，像一下子把你推到万丈悬崖的边沿，再往前一步就会掉下去。禅宗的功夫就在这个地方，就是在问答之间要契入之际，一下子把你的思路堵住了，一下子壁立千仞，你找一条出路、找个翻身的地方，你就能否进入无门了，如果你还在知识里面兜圈子，那你就没有一个入处。关于无门关提到的绝处思考，这些年随恩师习画，由书画入禅，师曾反复强调，学禅，不要自以为是；学禅，不要装聋作哑。有时遇到一些问题，常常被老师问到如雷贯耳、哑口无言、怎么说都不对，脸红心跳千番苦思冥想，那时真的是整个人状态都不好了;;。可是也正是如此，真真正正开始锻炼了自己主动思考的习惯。如在学习过程中遇到老师的提问，通常会静心思考一段时间，如果当时心海如平静之水、无一丝波澜时，灵感很快会出来。有时在些吵闹繁杂的环境下，也许是自己定慧力量不够，思考时间稍长些；那时我会将问题放一放，心放开去做其他事情，让它在心中沉淀发酵，而过段时间想法就会突然蹦出来。面对其第2页共6页他答案通常会有意识的不看，以免引起心海水纹，干扰思考的方向，而自己内心...
