《活出智慧》读后感箴言这书卷是要引导人得智慧的，无论是受过高等教育的学生、还是普通的农民，如果忽视耶稣、拒绝耶稣，即使他们生活富裕，也永远无法好好的活着，我指的是活出能荣耀神的生命。那么，什么是人生中最有智慧的事情呢。就是信靠基督，一生顺从耶稣。一、我们简答聊聊智慧有哪些的重要的特质：1、智慧人听从训教，特别是神的话语。智慧人不会浪费时间去听蠢话和谎话。箴言九8到9节，说的是责备使智慧人获益。箴言的十三10节，十二1节和十九20节说的是劝勉使他们得帮助。从这些经可以看出听从神的话就是有智慧。还有智慧人也不会自视过高，认为别人身上没有值得学习的地方，我们要是自己以为很有智慧，就肯定不是神眼中的智慧人。2、智慧人敬畏耶和华。“敬畏耶和华是知识的开端。”这是箴言七所说的，相信大家都不陌生。还有“敬畏耶和华的，远离恶事。”“敬畏耶和华，就是生命的泉”等等。都是敬畏耶和华的智慧人所要有的特质。“与智慧人同行，必得智慧，和愚昧人作伴的，必受亏损。”这是箴言十三20节所说的，相信大家都知道是什么原因了。还有智慧人要善用智慧、逃避恶事等等。通过读箴言就会知道要和什么样的人交往了，圣经中关于智慧人的人际交往也是一门值得我们去思考学习的学问。下面我们聊聊什么是没有智慧的人。二、没有智慧的人。没有智慧的人就有这三种人。愚昧人、亵慢人和愚顽人。先说说通过读《活出智慧》这本书我对愚昧人的理解。愚昧人也叫愚蒙人，意思是天真的人，他们什么都信，对所有的事情都没有坚定的信念。愚蒙人之所以愚蒙，是因为拒绝神话语中隐藏着的真理，那真理能使愚人灵明有见识。可悲的是，愚蒙人喜爱愚昧（箴言二十二）并无意改变，他们对所第1页共12页有的事情都没有立场，一切信以为真，所以他们不会有思想、研习、祈祷、向神求智慧的烦恼。世上有许多的事是我们不懂的，然而愚昧人对自己的无知一无所知，并不愿意学习。他们的哲学是——无知是福，智慧是笨。可我们基督徒需要读圣经，建立自己的生命，也要为永生做准备，从而就与愚蒙人有了分别。亵慢人是自以为知道所有的事情，别人想要教导他们，实在是白费时间。心骄气傲的人就是亵慢人，他行事狂妄，都出于骄傲。亵慢人即使寻求智慧，也不会找着。因为人要有谦卑的心和服从的意愿，才能学会神的真理。亵慢人欠缺知识，却以自己的无知填补。他们不会理智的跟有学识的人讨论事情，只会鄙视真理，否定真理。亵慢人为人所憎恶，也为神所痛恨。讥诮那好讥诮的人，赐恩给谦卑的人。愚顽人是指深沉愚钝的顽固人、不可理喻的坏愚蠢人、欠缺道德操守的人。愚人要是细分不会是这三种的，可能还会分出很多种，但说到底，我们总不要做愚人，不论我们在社会中身份地位如何，都要成为受人尊敬的有影响力的智慧人。相信大家对智慧人和愚人都有了一些简单的了解，我想说的是：唯有基督徒是"有智慧的愚人"，因为他们为基督的缘故算是愚拙的。世上称他们为愚拙的，但是他们信靠耶稣基督，将自己的生命交托给他，已作出了最明智的决定。在此希望大家都能做个有智慧的人。第二篇：《活出生命的意义》读后感《活出生命的意义》读后感-------------凤州初中周宝季弗兰克尔，著名心理学家，是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。我曾经看过一部美剧，有讲述类似于他这样的生活，于是在书的前半部分，我读到不敢读下去。我形容当时的心情是：压抑着悲悯着，哭不出来的压抑与窒息感。我为自己的反应感到奇怪，对于这替古人担忧的举动感到难以理解，我停下了书的阅第2页共12页读，不断反思，最终看到了自己的恐惧，这毫无缘由的恐惧。是我内心的恐惧，让我不能顺利的流畅的读下去。我不知道这恐惧是因而而已，但是我看到了，不理智的懦弱，我随后做了自我调节，又继续阅读下去。人们在做改变前，总是喜欢给自己加上种种限制，限制了自己的自由。以为一切就应当如此，或者他们更愿意使这一切看起来更合理化，让自己可以为自己的“不上进”宽心。但是自由处处都在，它不会是一种挤压感，就像空气一...
