《傅雷家书》读后感3篇这是一本五味杂陈的书，像历史，像政治，像建议，像现实，像人生，像生命。在一部关于傅雷的纪录片中反复提到“傅雷满身棱角”，通过他的境遇来看，是这样的。同彭德怀元帅一样，他同样也在文革中摔了跤，且拒绝道歉，永不屈服，但他最后因身心折磨，走向了不归路。带着这样一个沉重的心情来看傅雷家书或许有些偏激，但开头的大篇幅的直接抒情是极其罕见的，至少在中国。在中国往往会有洋洋洒洒几千字的散文来表达一句“我爱你”而不是短短的“我爱你”，因为情感表达的复杂及内心中一个悄然形成的面子。因此，我不免能猜想到傅雷的教育方式以及他的忏悔，在他后面担心傅聪叛逆，一去不复返也能表达如此。以辩证的方法来看，傅雷在后期催信时也说过，他是好面子的，他是不太喜欢表达的。但在这此他表达了，如果把面子比作一场比赛，那么很显然，他输得一无是处。但在为人父母上，他便从此，大获全胜。我是很赞同家书的，因为我本人非常的恋家。在过去总用家书，但大多是父母喜往，儿女厌回。最后父母就得“催稿”，像我爸，上中学，也住校，没事不来信，一来信爷爷奶奶就知道，肯定又缺零花钱了。而现在，家书这种东西一来可以使说的话经过过滤，避免不必要内容，二来可以给双方一个台阶下，谁也不会没面子，谁也不会有顾虑。从傅雷这个人及他所写的信来看，他应该是比较孤独的一个人。但他所展示并推崇的赤子之心将永不过时。而他的墓志铭“赤子孤独了，会创造一个世界”蕴含深意。我大胆的将其猜想为，拥有一颗真诚，不受外界所改变的纯真之心的人，将永不孤独。在海外留学的中国人也将不被同化，永远高昂地挺起头颅，创造出一个“中国”。这也是当今在海外留学的学生所真实需要的。傅雷家书，其实大可读成一本教科书，它教人们如何应对逆境，如何保持纯真，它也在很大的程度上展示了当时的单纯单一的精神状况，在现在看尤为可贵。关于傅雷自杀，是存在争议的。首先我否定残害自己身体的行为。但傅雷没有撑住。彭德怀的纪念碑是充满棱角的，而非其他人的光滑圆润，我认为傅雷也是如此。一个不成熟的人的表现是为了自己的事业而光荣的死去，而一个成熟的人的表现则是为了自己的事业而屈辱的活着。从此来看，他确实是一位不成熟的人，但他已经将生命的意义读懂了，但作为一位现代人的看法，这无疑是极端错误的，为了达到目的的自杀是不成熟的，没有目的的自杀是毫无意义的。愿赤子之心永存。人有多面性，事物也都有其两面性，有利既有弊，有好同时也会有坏。读《傅雷家书》，我想从不同的教育理念所产生的不同教育结果方面谈谈我的看法。首先是教育理念方面，我的父亲与傅雷先生的想法大相径庭。《傅雷家书》中，傅雷先生是在孩子最幼小、最活泼的时候严加看管，以养成孩子好的日常习惯及学习习惯，往后的日子里，只需要靠孩子的自主管理与学习能力，以及父母一些少量的建议引领孩子走向成功之路。因此，傅聪与傅敏丢失了童年，可最终获得了成功。再说说我的父亲，他则和傅雷的教育理念完全不同。我的父亲是在我童年时期放松了学业上及学习习惯上的管理，到了初中时才开始抓紧，这无疑使我获得了一个开心、快乐、无忧无虑的童年，可我的基础可想而知，字丑就不说了，识字量也比同龄人少很多……在我看来，导致这种现象的原因有几方面。一是现代教育的问题。现在的家长一味地注重成绩，孩子只要成绩好，其它的都无所谓。在我小学阶段，成绩在班级乃至全校都可以进前十名，因此爸妈就忽略了对我的监管，从而导致我虽然表面上看成绩还可以，但学习习惯并没有养好，基础没打牢固，导致升初中后与其它同学的差距明显。而另一方面，家长们针对成绩不好的问题解决的办法就是一味地报辅导班，而并未从根本上查找原因，只知道“名师出高徒”，却不知“天才是由百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水!”还有一方面的原因是母亲在育儿方面的方法和作用。傅雷的母亲对儿子的教育也是十分严格，不宠溺，不骄惯，从而造就了两个孩子的优秀品质和习惯。所谓“慈母多败儿”，当妈的对孩子还是要狠一点，尤其是自律性还不是很高的孩子，做不到“孟母三迁”，至少也要从禁止手机...
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