世界上最搞笑作文篇一：“恶搞经典”优秀作文阅读下面材料，按照要求写一篇不少于800字的文章喜剧演员贾某在一档节目中“恶搞”了花木兰，被一个叫做“木兰研究中心”的组织揪住不放，强烈要求贾某向全国人民抱歉。贾某抱歉后，有些人大概遭到了启发。道长孟某发长文批判导演陈凯歌新作《道士下山》扬佛抑道，阻碍宗教和睦，要求陈导向全国道教界向社会抱歉；六小龄童认为贾某开了一个好头，要求恶搞《西游记》的影视剧也要抱歉。对此，网上意见不一，有赞同抱歉的，认为恶搞不等于创新，不能为搏眼球将经典恶俗化也有替贾某、陈导叫屈的，认为创新能够打破藩篱，况且花木兰、孙悟空等本来确实是虚构的文学形象；更有网友戏谑“金庸塑造了众多的邪道形象，强烈建议孟道长起诉金庸，保卫道教”。该不该抱歉，你如何看？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。试题分析：此题沿袭了2015年全国一卷作文“小陈举报父亲在高速公路开车打”的风格，同属于新闻评论型作文。需要学生多关怀时事，如此才能写出言之有物的文章，但难度不小，需要学生具有特别深的文化积淀。文题中屡次出现“创新”，可见扣住“创新”来写是扣题的能够从以下方面立意：1、传承经典，创新之花更加艳丽（在传承中创新）2、恶搞与创新3、文艺创作多元化，百花齐放是春天4、包容各种创作，让我们静观创新花开素材列举：1、金庸武侠小说是文化创新的典范★打破了传统的武侠小说的套路，参加了时代背景，使小说更加真实。如《射雕英雄传》的背景是北宋末年、南宋初年，《碧血剑》是明末清初，《鹿鼎记》是康熙年间。★武术的招数的命名用了一些历史典故。如著名的美女拳法招数是：西施浣纱貂蝉拜月昭君出塞绿珠坠楼皇妃醉酒??★《逍遥游》成了武林秘笈★《笑傲江湖》中的人物黄钟公、黑白子、秃笔翁、丹青生并称梅庄四友，寓意琴棋书画。★众多武林人物的名字都具有特别深的文化神韵。恶搞≠创新继喜剧演员贾某因“恶搞”花木兰而向全国人民抱歉后,孟道长也要求陈导向道德界、向社会抱歉,六小龄童认为恶搞《西游记》的影视剧也要抱歉。他们的要求抱歉或是被要求抱歉，都与恶搞有关。而我认为，这抱歉是情有可原的，由于恶搞是在将经典恶俗化，它并不等于创新。为什么贾某会被“木兰文化研究中心”揪住不放，孟道长会认为陈导的《道士下山》阻碍宗教和睦，六小龄童会认为《西游记》的影视剧是在恶搞？缘故归根结底在于我国传统文化的传承正在走下坡路，人们日益注重物质而常常无视文化。更多的人看经典是为了娱乐而不是为了体会其中的文化内蕴。恶搞正是在将经典娱乐化、恶俗化的表达。被恶搞的不仅有花木兰、《西游记》，还有杜甫。风行一时的“杜甫特别忙”不是对杜甫的颂扬，恰恰相反，是在对杜甫的恶意抹黑。杜甫忙的是忧国忧民、心系天下，而不是那些取悦群众的小把戏。但我们却在“杜甫特别忙”的盛行中遗忘了这一点。这不仅是对古代文人的不尊重，也是对中国传统文化的不尊重。中国的传统文化博大精深，这需要我们推陈出新，将其发扬光大。但恶搞却是将传统文化的艺术水平降低，我们印象深化的是那些群众喜爱的、搞笑的部分，而不是我们世代流传下来的可贵的那部分。这将对我们的文化传承十分不利。因而，我们要认识到恶搞不等于创新，在传承文化之时更加注重其丰富的内蕴。适当地去引导人们提升自我文化素养，营建一个注重文化的良好气氛，莫让文化在角落里哭泣。与此同时，我们还要抵抗那些恶俗化的东西，不去为博眼球而将文化娱乐化。适当地引导人们理解经典并传承经典，通过多种渠道让人们更加有效地欣赏文艺作品。只有当我们能真正地理解到传统文化的底蕴，以一个较高的水平去欣赏文化，并不将之扭曲，我们才能真正地传承文化并将其发扬光大。只有当我们明晰地明白恶搞不等于创新，更加尊重文化，众多恶搞才会“回家洗洗睡了”，我们传统文化的传承才不会走下坡路，我们的物质与精神文明的开展才不会不平衡，中国才不会成为“一只脚粗壮，一只脚瘦弱”的巨人。莫让经典恶俗化在现在如此信息泛滥的时代,科技观念已深化人心.繁忙的工作,快了的...
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