藍海絲路領航鯨──楊國宇棉紡外銷傳奇一九三二（民國二十一）年，楊國宇在桃園出生，祖輩篳路藍縷，至三○年代業已擁有桃園地區一百甲餘土地，因為家庭經濟條件，早年他的生活可謂平坦順遂，以桃園東門公學校（現東門國小）第一名成績畢業，又順利考取日治時期台籍學生的第一志願台北二中（現成功中學）。二次大戰結束後，熱愛戲劇藝文活動的楊國宇，於台北中山堂欣賞一齣由台灣戲劇家簡國賢老師所編導的《壁》，讓他的青春靈魂澎湃激昂！不料，一九四○(民國三十九)年冬日清晨兩名黑衣特務，假「訪問中學生對台北街頭事件看法」帶他離家，而這一走就是十年！儘管十年的綠島生活痛苦難捱，但他依舊強顏歡笑、苦中作樂，結識多名難友文學家楊逵等人，囹圄裡的他透視人性的高貴與齷齪，深諳世事的溫暖與炎涼，令人感到諷刺的是，這十年也成為他日後經營中港紡織（竹南紡織改組）締造棉紡外銷傳奇的利器！我不禁想知道楊國宇來自一個怎樣的「地主家族」？如何結識台灣戲劇家簡國賢先生？綠島的生活點滴？經商致富的「撇步」？早年「國民外交」的精采趣聞？而這就是楊國宇從他的生命中，所體現的「新台灣人精神」。一、閩南平埔一家親楊國宇的曾祖父楊萬和，是一位單純快樂的農夫，年輕時於桃園務農，後來迎娶具有平埔族血統的曾祖母楊周幼。由於平埔族是母系社會，理所當然地，兩人共同繼承了曾祖母家的一小塊田地。楊國宇近年退休，偶然聽聞林瑪利醫師發表：「台灣的閩南人與客家人在基因上非常接近，幾乎一致，台灣人也接近泰國的華人及新加坡的華人，同屬於南亞洲人，和北亞洲人及北方漢人分開」此外林醫師還強調：「目前台灣人的血緣中有百分之七四來自福建的南方漢人越族，但是另外的百分之二六卻是來自台灣當地的原住民。追本溯源，從過去台灣在清代與日據時代的族群與地域的隔離政策下，山區與東部平原、島嶼的十一族台灣原住民與漢人難有大規模接觸的歷史背景下，昔日遍佈自蘭陽平原到屏東平原的平原、台地的平埔族成為最可能是這百分之二六組成新血的來源。」楊國宇興奮地告訴我這項消息，我注視他閃爍的雙眼，不難發現這位老先生對自己的祖血相當自豪，樂當平埔族。二、勤儉務農祖孫情曾祖父和曾祖母是單純保守的莊稼人，相形之下，楊國宇的祖父楊樹就比較有生意頭腦囉！在他當家主事時，便在桃園郊區大湳仔（現名大湳）買了一塊地，後來開發為水稻田，挖鑿一口「石頭埤」，並於田中蓋起一座三合院落。祖父慧眼獨具，沒多久日本總督府便開鑿了「桃園大圳」，且不斷鑿建圳尾，開發桃園地區的水利設施。「桃園大圳」地勢高於楊國宇家的稻田，也貫穿至稻田後方。他的祖父見桃園大圳陸續開發圳尾的水源，便逐步收購圳尾的田地，也順勢在「桃園大圳」尾開闢一個埤塘以便蓄水。在綠油油的稻田裡，不時總有幾隻調皮的白鷺鷥在哪兒嬉戲覓食，因此而得名「白鷺鷥埤」。多虧「白鷺鷥埤」的功勞，讓原是茶園、橡樹林的旱田，得以順利翻作成利潤較高的水稻田，擴大了家族的稻作面積，後來隨著家族人口增加，祖父也運用收穫的利潤增建祖厝，以舊有的三合院落為中心，再由外圍向內包築成一座雙ㄇ型的院落。楊國宇表示由於父親楊文進，在自己五歲時便撒手離世，祖父反而是在他啟蒙時期，影響他最深的人。他相當懷念小時候，祖父時常牽著他的手，巡視自家水稻田。楊國宇說：「祖父常指著那片自家的水稻對我說：『你看，十頭埤灌溉的水稻田，雖然面積比較小，稻穗也像人們頭低低的樣貌，可是收割下來，卻可以打出很多精米；反觀，圳尾的白鷺鷥埤灌溉的水稻田，雖然面積大出許多，且稻穗就像人們指高氣昂的樣貌，但是收穫量卻遠遠不及石頭埤灌溉的水稻田。你說到底哪種水稻、哪種人才是真正有內涵、有實力呢？』」祖父的叮嚀深深烙印在楊國宇的心頭上。祖父是家中最具威嚴、智慧的長輩，他會帶孫子們唸《昔時賢文》、《三字經》，眾孫裡為獨楊國宇不怕他！每當傍晚，隔壁的大叔過來泡茶，向祖父說「草船借箭」、「林沖夜奔」忠義故事，祖父邊聽故事，還邊愜意地抽起水煙，此時楊國宇便自告奮勇做他的「捲煙童」。楊國宇說：「我背對著他，蹲坐在他的椅前，將他的小腿扛在肩上，我就像孫悟空一...
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