党员干部12月思想汇报尊敬的党组织：这个月忙于考试的我还是坚持一个月至少看一本书的习惯，这个月稀里糊涂的看了本《论语》，结合自己是经管类专业，略有所感。在当今经济发展，企业崛起的背后，管理日益成为一个十分重要的环节，有学者论断，企业兴衰，三分技术，七分管理，无论在哪种企业单位，无论在中国还是海外，管理都受到了空前的重视。以孔孟为代表的儒家学说，历经两千多年漫长历史岁月，已逐渐形成一种独具特色的管理思想形态，然而，我们如何将儒家思想贯彻至企业管理实践，这是一个值得思考探讨的问题。对于管理的客体——人才，如何从人性的角度激发员工的积极性、主动性，是儒家思想在现代管理中运用的关键所在。在人才管理手段上，孔子的经营管理在以人为主的“软性管理”领域中，其特点得到了充分发挥，这种“软性管理”的主要特点就是情和理。孔子认为，经营最关键的是人。强调所谓的实际经营就是抓住人心，用感情打动被管理者是经营的基础，儒家主张“以仁爱之心待人”。在家庭当中要“父慈子孝，兄良弟弟”（《礼记·礼运》）形成一种融洽温馨的亲情关系，这是社会稳定的重要基础。就整个社会来说，儒家提倡“温、良、恭、俭、让”，强调人和“天时不如地利，地利不如人和”（《孟子·公孙丑下》）；崇尚“仁爱、礼仪、忠恕待人”，“己所不欲，勿施于人”（《论语·卫灵公》），“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）。在人才管理方式上，儒家特别强调自身修养的重要性，注重修身中主观能动性的发挥。主张“守礼”，“内省”。这就要求在现代管理中必须信任员工，尊重员工，让员工感到企业的事业就是自己的事业，强调自我管理，变员工的消极、被动状态为积极主动的行为，让每一位员工都能以主人翁的姿态参与管理，真正使人才各尽其能，各展所长。正如孔子在《论语雍也》中所言“子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这就为管理者提供了如何调动人的积极性，使人对工作“乐此不倦”的策略。有“经营之神”之称的日本的松下幸之助，就有这样一句名言：“让想做的人去做吧”，第1页共3页充分体现了儒家思想的经营理念。松下幸之助的"社训"，主要表达了松下的七个精神，其中"友好""礼让""报德"就主要来自孔子的思想.二战以后松下幸之助领导的松下电器集团在日本始终保持着最高的成长率，其中松下电工更是长期保持最优异的业绩，从松下电工的经营方式当中，可以看见松下幸之助经营的真髓，同时，也可以看出他深受孔子"仁"与"义"的精神的影响.在人才管理资源上，如何不拘一格、知人善任，是儒家人性观的一条基本原则。儒家主张“天生万物，唯人为贵”、“民为贵，社稷次之，君为轻”（《孟子·尽心下》）。人才是企业生存和发展的灵魂，人才对企业的兴衰关系重大，所以发现人才和“量材适用”实为企业管理者的首要任务，得人才者先要知人，要“知其所以、观其所为、察其所安”《论语为政》，从而做到不拘一格降人才。知人的目的是善任，成功的经营管理者实际上都很善于用人。正如日本本田公司的创始者本田宗一郎所说：“如果能使人在自己擅长的领域中按自己所想有所作为的话，那么他就会对工作发生兴趣，所以，这样做是经营之上策。”本田公司就是采取这样的用人之道，并获得了成功。在人才管理培养上，孔子“因材施教”“有教无类”“循序渐进”“举一反三”“性相近，习相远”等诸多教育理念从古至今对人类的影响、教育都有着重大意义和作用。“小公司做事，大公司做人”这是联想集团总裁柳传志常常挂在嘴边的一句话。该企业创造了完善的人力资源教育培训制度，遵循着循序渐进、不断更新岗位的原则让每个担任不同职务从事不同工作的员工都受到相应的阶梯式的教育培训。“十年树木，百年树人”重视对人力资源的培训教育，重视“资本知识化”，把培养人才比做“缝鞋垫”与“做西装”，首先从最基础的工作做起，一步一个台阶，培养出很多复合型高层管理人才，不仅使企业的整体素质不断提高，观念不断更新，而且对整个社会素质的提高都具有重要的影响。对于企业管理的主体——管理者，自身修养的高低和领导能力的大小，对于企业的成败起着至关重...
