对镇江白鹭岛历年音乐节活动的分析和发展策划文献综述令人心醉的音乐节，如今已遍及世界各地，你想知道它的来历吗?早在十一世纪末，法国南部的诗人中出现了一些侠客。他们不仅像慨仗义，还能赋诗奏乐，到处游吟歌唱，被人们称为“游唱诗人”，十二世纪中叶，这种游唱诗人之举已传到法国北方及德国、意大利等地。到了十三世纪至十六世纪，法国的游唱诗人每年定期举行音乐竞赛这就是最早出现的音乐节，这种风气首先传入英国，后又风靡全世界。比较著名的音乐节有:一八五七年创始的英国“享德尔音乐节”;一九零零年创始于美国.“伯利恒巴赫音乐节”;一九二零年由著名指挥家国沙尔克和大作曲家施特劳斯等人促成创始的“竿尔斯堡音乐节”等。伴随音乐节的诞生，欧洲还出现了音乐节协会组织。仅一九七九年，欧洲各国就气组织过一千一百次音乐节:其中评价最高的要数科雷特音乐节和萨尔斯堡音乐节。我国是一个具有悠久音乐文化传统的国家。建国后，社会主义晋乐事业日益发展，我国也举行了音乐节活动，其中尤以上海之春音乐会、哈尔滨之夏音乐会，羊城音乐花会、琴台音乐会为盛大，他们为不断活跃的人民文化生活，和社会主义精神文明的建设作出了贡献。1国外文化产业的理论流派1.1法兰克福学派—“文化工业”理论法兰克福学派所提出的“文化工业”是带有强烈的批判色彩的。“文化工业”理论的主要代表人物有阿多诺(TheodorW.Adorno)、霍克海默(HOrkheimer)、本雅明(walterBenjamin)等。“文化工业”理论主要体现在一系列著作中，如《机械复制时代的艺术作品》、《艺术和大众文化》、《文化的肯定性质》、《论流行音乐》等。霍克海姆和阿多诺在《启蒙辩证法》中专门写了题为“文化工业:作为大众欺骗的启蒙”的一章来展开对文化工业的批判。“文化工业”概念具有特殊的内涵。首先，它并非一个中性概念，而是具有强烈的批判色彩。他们认为，文化工业受满足“大众”需要的商业力量所操纵，以娱乐消遣为目的，丧失了作为艺术本质的否定与超越精神，丧失了艺术价值。其次，“文化工业”是现代科学技术进步的产物，不同于以往任何时期的文化形态。文化工业只承认效益，它破坏了文艺作品的反叛性，造成了艺术形式的终结。在法兰克福学派理论家看来，文化工业并不是人们通常所说的借助于大众传媒而广泛流传于大众之中、并服务于大众的通俗文化，而是借助于现代科技手段，大规模的复制、传播文化工业产品的娱乐工业体系;它是以市民大众为消费对象，把艺术、商业、政治、宗教、哲学等融合在一起，在闲暇里操纵人的思想和情感，压抑人的个性，消除人的反叛意识，维护和巩固现存社会秩序。由于法兰克福学派的批判受制于当时的历史背景，所以阿多诺等人对文化工业或大众文化的批判和否定有片面和偏激之嫌，但他们关于大众文化内涵、特征、功能的揭示，确实反映了发展文化工业的消极方面。这有助于我们认识文化产业的运行机制，在今后发展文化产业时，有助于我们更好地把握文化产业化工程中的技术标尺和人文内涵问题，警惕商业资本与意识形态对人们可能构成的隐蔽的操纵。1.2英国文化学派—基础理论英国文化学派又叫伯明翰学派，其对大众文化和文化产业的研究被称作基础理论。1964年英国伯明翰大学成立“当代文化研究中心”，标志着英国文化学派的成立。英国文化学派继承了法兰克福学派的部分观点，又对之后的美国文化产业理论产生了重要影响，起到了文化产业理论研究的承上启下的作用。与法兰克福学派不同，英国文化学派为大众文化高唱赞歌，他们认为人并非由于文化工业变为了“单向度的人”，而是经过了编码和解码两个环节，也就是文化产品对人的影响及人们对文化产品的反馈，即大众并非是对传播者传播的文化品的简单接受，而是对这些文化品进行选择和再生产。这就形成了伯明翰学派对法兰克福学派一些理论的对抗。英国文化学派中比较有代表性的学者有:雷蒙·威廉斯、斯图亚特·霍尔、特里·伊格尔顿等。该学派的主要观点有:①拒绝高雅与低俗的传统划分，取消文化产业中审美标准的首要地位。②文化研究的重点转向流通过程，更关心文化产品的用法与用途。③认为文化产业的文本是开放的，受众虽不参与内容的...
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