1图1尼玛泽仁《江河源头》（图片来源《尼玛泽仁精品选》）一、自然环境特征黑格尔在《历史哲学》中提出，民族精神主要来源于地理环境，并在此基础上进行展示，强调了地域与民族精神之间的必然联系。1常话说一方水土养一方人，所以地域对民族心理、文化性格都有着巨大影响。藏区在中国是一个神圣而又神奇的地方，在这里有着终年不化巍峨壮丽的雪山以及辽阔无边的草原，一直以来，去往这里的人都会得到心灵上的净化以及精神支柱，这或许是画家们描绘藏区山水的重要原因，画家们用手中的画笔来表现他们心中的净土，藏区山水也同样赋予画作以更高层次的含义。谈到藏区，一般都会认为是西藏，但从严格意义来讲，藏族聚居区分为三个部分，即安多藏族聚居区、康巴藏族聚居区和卫藏。安多藏族聚居区位于羌塘高原，介于四川、甘肃、青海三省与接壤的高原地带。康巴藏族聚居区位于横断山脉的山河夹峙之中。卫藏是以雅鲁藏布江流域为中心，主要以冈底斯山脉和念青唐古拉山脉大断裂带为划分。藏区总面积超过200万平方公里，地形复杂，平均海拔在4500米以上，山顶有终年不化的白雪，形成了那里特有雪域奇观。在奇高的海拔以及在地壳板块作用下，藏区自然风貌相较于我国其它地区有其明显差异，特征突出。总体上依西北至东南由严寒干燥向温暖湿润过度，气候温润期短，干冷期较长。奇高的海拔和长期干冷的气候及地壳板块挤压的共同作用下使得藏区的自然风貌、地势地形及其复杂，景象万千，形成沟峡、冰川、雪山、裸石戈壁、草原、湖泊、河流、荒漠等自然景观。概括起来大致分成两大类，一为高原平原，以藏北高原为主，相对辽阔平坦，景色也相对单调，通常是广袤的草原、荒漠以及少量的大山脉，有大片的无人区，这些地区均自然环境恶劣，人烟稀少，茫茫无垠，目之所及竟是苍莽萧旷之景象。其二则是以山脉为主。该地区地质活动剧烈，经常发生地震。该地区呈现自然风貌丰富多彩，高山深谷，大江大河众多，山体垂直落差大，河流蜿蜒险峻，整体地貌破碎雄险。因其强烈的地质活动该地区世界级的自然奇观不少，如横断山脉区著名的金沙江、澜沧江、怒江三江并流奔腾南向，世所罕见。雅鲁藏布江大峡谷纵深达六千多米，由高山冰雪带、荒漠草甸地带逐渐进入灌木，针叶林，阔叶林以及针阔叶混交林，最后是山地热带，总体上包括了北半球七个自然气候带的所有植被类型，也是独一无二的世界奇观。藏区的大部分属地只适合于放牧而不能进行谷物种植，因为该地摄入的热量不够，植物不易成熟，所以经过长时间的发展，其便成为除了内蒙古与新疆外的主要牧区。在藏区的牧区之中，因为藏区的高海拔，牦牛耐寒、耐饥、耐渴的特性成为藏区重要的生物基础，在古代还是最重要的交通工具，牧民们的衣食住行也同样离不开牦牛。当我们进入高原，首先映入眼帘的就应是草场上如浓墨点般的1（德）黑格尔，潘高峰译.《历史哲学》[M].北京：九州出版社，2011.第196页2牦牛。所以牦牛在山水画作中也是重要的构成元素之一。尼玛泽仁在《江河源头》中就表现了这一特点，一群有“雪域之舟”之称的牦牛进在茫茫的雪地上，神圣的雪峰矗立天边，描绘出了雪域高原的苍茫与圣洁，表现出了藏区自然环境的特点。二、地域文化特征藏区除了雪域高原优美的自然风光之外，独特的地理条件孕育了深厚而神秘的雪域文明，同时对于艺术家而言，其特有的人文景观十分具有吸引力。依照有关考古资料，青藏高原早在几万年前的旧石器时代就有人类居住、劳动、生息和繁衍了这些古老的人群就是今天藏族的先民。到了一千多年前的唐代，藏族先民已发展成为一个拥有数百万人口、具有独特民族性格和灿烂文化的强大民族。近年来，藏区的考古发现越来越多，到目前为止，已发现了不同时期的多处早期人类文化遗存。从这些文化遗存中表现出来的青藏高原的古代文明既有地方特点，又与中原地区的古代文明有较密切的关系。这证明了藏区与中原一直是互相接触互相影响的。当我们说到藏族文化时，就不得不谈到其当地佛教。在藏族地区，人们随处可以感知到其特有的藏传佛教。若进一步探究，发现起初藏族人民信仰的是原始苯教。苯教是藏地最古老的自然宗教，它的特点就是“万物有灵...
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