安徽财经大学20XX年级形势与政策报告学习十八届四中全会精神9000字材料20XX年1119为深入学习贯彻十八届四中全会精神，11月19日上午，安徽财经大学宣传部、安徽财经大学管理科学与工程学院，面向全体学生举办形势与政策报告会。本次报告会宣讲的主题是“党的十八届四中全会依法治国精神解读”，教授王琳讲解。王琳从“中国人的百年梦寻、在理想与现实之间、让理想照进现实、法治升级在路上”等四个方面对中国法治创建历程进行了解读，其中，重点对党的十八届四中全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》进行了详细、生动、深刻的解读。XX市相关负责人称，科级干部对三亚依法治市工作起着承上启下的重要作用，是三亚依法治市各项工作的直接推动者和落实者，科级干部加强对十八届四中全会有关依法治国精神的学习和领会，将学习的理论成果运用到实际工作中，用以指导并推动各项工作。吴教授以全会中关于全面推进依法治国为中心，分三部分：首先，回顾中国法治之路；其次，讲解依法治国；最后，谈依法治国理念。结束之际，对我国法治建设心存希冀。法治之路。吴教授将我们国家法制历史大致分为两个大阶段，一个是建国之前，另一个是建国之后。建国之前又分为两个阶段，一个是清朝末年之前封建社会时期，另外一个是清末到建国之间这段动荡时期。中国是一个具有五千年文明史的古国，中华法系源远流长。早在公元前21世纪，中国就已经产生了奴隶制的习惯法。春秋战国时期（公元前770年－公元前221年），中国开始制定成文法，出现了自成体系的成文法典。唐朝（618年－907年）时，中国形成了较为完备的封建法典，并为以后历代封建王朝所传承和发展。中华法系成为世界独树一帜的法系，古老的中国为人类法制文明做出了重要贡献。中华民族之所以能薪火相传与我们封建社会的人治是有紧第1页共28页密联系的。封建社会没有法制，主要以德治国。仁政即为我们民族治国最具特色的治国方略。然而仁政的核心思想即为儒家思想，这是因为儒家思想适应了封建社会的发展需要，有利于维护统治阶级的利益。在汉武帝之前，秦朝是以法家思想为政权的统治思想。秦始皇焚书坑儒后，加之汉字尚处于雏形，不具备准确表达的功能，正统的儒家思想已基本消失。在汉初，当时的主流思想是道家思想，所谓黄老道行无为之治。董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，强调以儒家思想为国家的哲学根本，杜绝其他思想体系的根本。鉴于秦朝苛政的覆灭，统治阶层意识到仁政对于维持王朝稳定统治的必要性，汉武帝采纳了他的主张。从此儒学成为正统思想。而法治思想难以发展。1840年鸦片战争后，中国逐渐沦为半殖民地半封建的社会。为了改变国家和民族的苦难命运，一些仁人志士试图将近代西方国家的法治模式移植到中国，以实现变法图强的梦想。但由于各种历史原因，他们的努力最终归于失败。清末主要强调的是在修律变法过程中的具体内容，导致这一系列变化的是所谓的“君主立宪”这种宪政的变革。由于中日甲午战争后中国民族危机日益严重。维新派企图按照西方国家的模式，推进法治改革，争取国家富强。虽以失败告终，但大大地提高了全社会的民主意识和法治意识。民国时期，通过对外学习，在法制建设上有许多重要成果。《中华民国临时约法》作为中国历史上第一部资产阶级共和国性质的宪法文件，其制定与颁布的历史意义在于，它肯定了辛亥革命的历史成果，彻底否定了中国数千年来的封建君主专制制度，法的理念深入11qq2310992756人心。建国之后又可大致分为三个时期，1978年之前社会主义建设探索时期，1978年改革开放初期，新世纪社会主义现代化建设新时期。1949年中华人民共和国的建立，开启了中国法治建设的新纪元。从1949年到20世纪50年代中期，是中国社会主义法制的初创时期。这一时期中国制定了具有临时宪法性质的《中国人民政治协商会议共同纲领》和其他一系列法律、法令，对巩第2页共28页固新生的共和国政权，维护社会秩序和恢复国民经济，起到了重要作用。1954年第一届全国人民代表大会第一次会议制定的《中华人民共和国宪法》，以及随后制定的有关法律，规定了国家的政治制度、经济制度和公...
