在线作业试卷列表单选1.“文”“化”二字的复合使用，较早见于战国末年儒生编写的（）分值：5A.《易传》B.《吕氏春秋》C.《战国策》D.《国语》A2.“大一统”的国家观念最早见于（）分值：5A.《尚书》B.《春秋?公羊传》C.《左传》D.《史记》B3.战国时期邹衍在总结早期阴阳五行学说基础上，提出了（）的观点。分值：5A.八卦B.天人感应C.五行相胜D.天道自然C4.玄学是在魏晋时期兴盛起来的，以（）为本，并结合《周易》中的儒家思想，所创立起来的一种新的哲学思想。分值：5A.法家思想B.老庄思想C.墨家思想D.佛学思想B5.东汉永平十年，汉明帝派使节去印度求取佛经，以白马驮佛像经卷回到洛阳，在洛阳城外建（），是史书记载佛教传入中国的开端。分值：5A.少林寺B.相国寺C.大理寺D.白马寺D6.“天行健，君子以自强不息”出自（）。分值：5A.《论语》B.《孟子》C.《易传》D.《尚书》C7.最早提出“天道自然”观点的是（）。分值：5A.史伯B.老子C.庄子D.列子B8.真正使禅宗成为中国佛教的一个重要宗派的是（）。分值：5A.达摩B.六祖慧能C.神秀D.济颠B9.宋代哲学家张载提出的宇宙本原观点是（）。分值：5A.气本论B.理本论C.一阴一阳谓之道D.吾心即宇宙A10.儒家五经由汉朝人用当时通行的文字（）记录成书的，所以称为今文经，训解、研究今文经的学问称为今文经学。分值：5A.小篆B.隶书C.籀文D.大篆B11.倡导“知行合一”“致良知”并加以系统理论阐述的，是明代哲学家是（）。分值：5A.李贽B.王阳明C.陆九渊D.顾炎武B12.宋代哲学家张载提出的宇宙本原观点是（）。分值：5A.气本论B.理本论C.一阴一阳谓之道D.吾心即宇宙A13.书院之名，最早见于（），最初是作为官方藏书、修书的场所。但真正具有教学性质的书院出现在唐末五代，兴盛于宋代。并逐步衍变成具有学校教育、学术研究、图书整理和出版性质的机构。分值：5A.西周B.战国C.汉代D.唐代D14.“五斗米道”是东汉年间沛国丰人张陵在西蜀（）创立的。分值：5A.昆仑山B.巴山C.鹤鸣山D.武当山C15.“三玄”是指《老子》、《庄子》和（）分值：5A.《列子》B.《文子》C.《春秋繁露》D.《周易》D简答1.道教的信仰特征。分值：10答：①它是我国土生土长的宗教②道教的核心内容是神仙信仰，即不是老庄哲学，也不是符箓禁咒。③道教理想的境地和虚幻的追求。④道教乐生、重生、贵术。⑤我命在我，不在于天。⑥万物有灵，乃至人体的各个器官都有神灵。论述1.评述刘禹锡“天人交相胜，还相用”的哲学观点。分值：15答：（1）所谓“天人交相胜”，按照刘禹锡在《天论》一文中的解释，就是天与人虽然都是物质存在，是“万物之尤者耳”，是万物中最优秀的部分，但是天与人各有所长，不能相互取代。（2）所谓天人“还相用”，就是指天人能够相互作用。（3）总之，刘禹锡的“天人交相胜，还相用”的理论观点，比较全面地探讨了人与自然、社会状况与自然法则的相互关系.
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