十论用人之道王兴华国家兴亡,事业盛衰,无不与用人有关。而用人之道,古往今来一直是历代统治者潜修之功课。本文力求吸取古人之经,结合今人之道,审度时势,妄论用人之法。——题记以不能为能——十论用人之道(一)以不能为能,是领导艺术和用人法则中的最高境界。它指领导者和管理者不一定会某项具体的工作,但靠部下却能完成这项任务。即领导者和管理者必须具备弃细务,识大体,变自己的“不能”为“万能”,从而成就一番事业的能力。为此,领导者首先要分清领导与被领导之间的关系,认清领导者与被领导者在事业中的不同职责。荀子曰:“人主者,以官人为能者;匹夫者,以自能为能者也。”即领导者以知人为本,以管理部下为能;部下以知事为本,以自己会干为能。也就是说,领导以会用人为才能;部下以出谋划策为才能;领导以善于听取大家的意见为才能;部下以知无不言、言无不尽为才能;领导以赏罚分明为才能;部下以身体力行为才能。一个领导者,只有深谙这个道理,才领悟了为官之道的真谛。知人与知事是领导者和被领导者的分水岭。一个称职的领导者在工作中的责任,就是以“一味调五味”,即以协调部下使之行成合力为职责。正如无形的东西才是有形之万物的主宰,好比鼓不干涉五音,却能为五音之首一样。而汉高祖说:“运筹帏幄之中,决胜千里之外,我不如张良;定国安邦、安抚百姓、供应军需、保证粮道畅通,我不如萧何;统领百万大军,战必胜,攻必克,我不如韩信。这三个人,都是人中的精英。但是我会使用他们,这是我夺取天下的资本。”刘邦正是深谙知人与知事的道理,他才能把不是自己的才能当成自己的一样来支配使用,从而拥有江山万里。所以,一个领导者只要掌握了知人与知事之间的辩证关系,就可以不去做部下各自负责的具体事情,却能成就一番伟业。正如荀子所言:“做帝王的射箭要想做到百发百中,就不如用后羿;驾车要想做到驰骋万里,就不如用王良;治国要想做到一统天下,就不如任用贤明正直的能人。这样做省心省力,所成就的功名却极大。”然而,从古至今都有这样一些领导者和管理者,他们往往事无巨细,都要亲自去做才放心。事必躬亲,其结果一是有本事的人厌弃他,离他而去;二是不给部下锤炼的机会,不利于人才的成长,造成人才青黄不接。其最终结果,只能是功名、事业受损害,国家、社会出现动乱和危机。三国时,蜀汉军师诸葛亮满腹经纶,计谋盖世,他一生立志兴复汉室江山,可谓一代名相。然而,孔明却未能领悟知人与知事的关系,他早起晚睡,事必躬亲,不仅导致他本人54岁就疾劳而卒,而且,末能给蜀汉培养出众多的后继之人,至使蜀汉最先灭亡。现实之中,也有这样一些领导者和管理者,他们不分宏观、微观,不分事情的轻重大小,总喜欢亲自过问、亲自动手去做。究其原因主要有这样几方面:一是不信任部下,怕部下有私心,在工作中假公济私,中饱私囊;二是怀疑部下的能力和水平,担心部下不胜任工作,给事业造成损失;三是成就欲太强,既想证实自身的价值,又想体验成功的快感;四是沽名钓誉,想通过“勤政”,既获得更高一层领导的欢心,又能在群众中落个贤名;五是无可奈何,身边无可用之人。其结果不是严重地挫伤人才的积极性,扼杀人才的创造性,就是压制人才的成长,伤害群众的感情,不利于事业的发展。诚如此,在知识经济悄然来临的今天,领导者与管理者更需深刻地理解知人与知事的关系,领悟“以不能为能”的实质。因为,在新技术革命面前,高新技术产业化的发展,促动了各行各业的大融合、大交流,各项工作的劳动复杂程度空前提高,对人员的知识结构也提出了更高的要求。而一个人的知识结构是有局限的,他不可能了解方方面面的知识,即便了解一些皮毛,也难以一人独挡多面。因此,一个具有现代思想的领导者和管理者,其首要任务,就是在部下中发现人才,培养人才,使用人才,通过人才的努力,用人才的能力去实现工作的目标,而不是事必躬亲,亲自操作。这就是以不能为能的精髓。当然,必须澄清一个概念,领导者和管理者的“不能”并非是无能,必须把“不能”与无能区分开,否则,人才拱手于庸才之下,好比君子苟安于小人之下,实是人世间最大的...