十一、识人用人有误区"越聪明越受聪明苦，越痴呆越享了痴呆福，越糊突越有了糊突富。"这是我国元代时期马致远在《半夜雷轰福碑》杂剧中对识人出现误区的至理名句。他在这里把毁灭人才、颠倒是非的封建社会的不平现象的贤能之士的人幸遭遇都唱出来了。这说明了识人之误必然产生是非不分、贤佞不辨、人妖颠倒的恶果。"曹瞒老去不解，误认孙郎作阿琮。"这就是说，曹操老了时真是糊涂，错把毫无作为的刘琮当作了孙权。其实，在识人的问题上产生误区，又何止曹操一人。就是孔子这位鼎鼎有名的大圣人也在识人上产生过过失。孔子自己后来发现自己在识人问题上的过失时说，"吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。"这就告诫后人：根据言语识别取人，就会因为信任宰予这样的人而犯过失；根据容貌识别人，就会因为不能任用子羽这样的人而犯过失。根据古书记载，宰予是孔子的学生，此人善言词，能说会道，博得孔子的信任，后来事实证明，宰予并不像他自己对自己评价的那么好，说的和做的差距很大。而子羽作为孔子的另一个学生，只是在容貌方面显得很丑，孔子不喜他，于是不得已而退学。后来事实证明，他是个品学兼优的人。"回看世上无伯乐，却道盐车胜月题。"在世上人一时没有伯乐的时候，明明人才不得其用却反说用得很好。我们今天要想不重蹈前人的覆辙，必须走出识人的误区，勿以有色眼光看人，勿以名利地位识才，勿以言取人，勿以貌取人，勿以情识人，勿以已度，勿以线知人，还人的真正的本来面目。识破骗人术《红楼梦》中有副对联说"假作真时真亦假，无为有处有还无"。假话盛行的地方，必将弄得真假难辨，是非不分，坏人吃香，好人受气，正气不能发扬，邪气泛滥成灾，工作难以开展，群众积极性不能很好发挥。为了改变这种状况，或不使这种现象蔓延滋长，我们都要从自己做起，从现在做起，从眼前小事做起，切切实实地不说假话，不听假话，不传假话，那么，假话就会成为过街老鼠，实事求是就将蔚成风气。这样，我们的党风和社会风气，就一定会更好些。说假话害人害已。说假话的行为本身，首先就是糟蹋了自己的心灵，而当假话传入他人之耳，倘若别人也据此处理人和事，则更是祸延深远。听假话的人上了当，受了骗，痛定思痛，清醒过来，就将对说假话者不再信任。俗话说："骗人一次，终身无友。"结果假话说多了，那么说假话都就会声名狼藉。"人而无信，不知其可"，自己也便难以堂堂正正地做人了。有人说假话与有人听假话得有干系。隋炀帝"恶闻盗贼"，于是，虞世基便"不以实闻"，下面有了这方面的报告，他只说"鼠窃狗偷，郡县扑逐，行当殄尽，愿陛下勿以介怀。""由是盗贼遍海内，陷没郡县，帝皆弗这知也。"农民起义已经风起云涌了，这个糊涂蛋皇帝还闷在葫芦里。所以说，要想杜绝说假话，首先要人们不听假话。你不听了，他没有了市场，就该收敛了。说假话是虚弱无力的表。一切反动垂死势力的代表人物都是靠假话来施展阴谋和野心，或者苟延余生的。希特勒在吞并奥地利时，甚至指令奥地利卖国贼给他拍要求出兵的假电报以欺世惑众。直到他临死之前还说了不少假话，造了不少假象；"四人帮"的头面人物江青，本来与林彪打得火热，直到林彪自我爆炸前夕，她还给林彪拍了一张秃头"读书像"，为林彪"大树特树"制造舆论。而当林彪自我爆炸后，她却一反常态，到处散布林彪如何"迫害"她，她又和林彪如何"作斗争"。真不知人间有羞耻事！这帮丑类何以如此热衷于说谎？就因为他们手中没有真理，不欺骗就混不下去，这才把说假话当作安身立命的"通灵宝玉"。然而假的就是假的，一旦剥去伪装，必然露出狞狰的嘴脸。他们的归宿，只以胆自取灭亡。当然，除了为得利而说谎者，也有并无恶意，只不过是为了自己免遭厄运而不得不说假话的。据说袁世凯正做皇帝梦时，一天午睡，侍从来擦拭家具，不慎将一个非常珍贵的花瓶的打碎了，袁世凯被惊醒后正待发怒，侍从立即编了一套假话，说是看见床上臣上着一条蛟龙，吓得魂不附体，才失手打坏花并列的。这番假话正中袁世凯的下怀。所以那个侍从不仅未挨嘴巴，还意外地得了奖赐。此类假话，对那个处在独裁浮威之下的小侍从来说是个小聪明。但今天对我们来说，就完全不需要这样...
