人教版高一必修三《寡人之于国也》教案湖南省省级示范性中中学隆回二中罗志辉教学目标1．读书明理，文以载道，理解把握文中孟子仁政思想。2．文如其人，融会贯通，欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。教学重点1．掌握有关文言词语和句式。2．孟子仁政思想的理解。教学难点：理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。教具准备：投影仪、投影胶片课时安排：2课时教学过程第一课时教学步骤一、入课㈠让学生记诵孟子名言警句1．不以规矩，不成方圆。2．心之官则思，思则得之，不思则不得也。3．生于忧患而死于安乐也。4．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。5．得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。6．天时不如地利，地利不如人和。7．民为贵，社稷次之，君为轻。8．庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。9．保民而王，莫之能御也。10．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。11．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。12．贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。13．穷则独善其身，达则兼善天下。14．尽信《书》，不如无《书》。㈡找出课文中一个哲理性成语15．五十步笑百步二、简介孟子思想1．孟子是继孔子之后儒学家学派最有声望的大师。2．他的学说的核心就是要讲“仁义”，行“仁政”，即实行所谓“王道”。3．其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。三、整体感知课文《寡人之于国也》节选自《孟子·梁惠王上》，是《孟子》体现“仁政”思想最重要的篇章。课文题目“寡人之于国也”是编者加的。本是梁惠王向孟子说的一句话：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”意思是“我对于梁国的治理，已经费尽心力了。”孟子针对梁惠王“尽心焉”的自诩之言，针对诸侯纷争、民不聊生的社会现实，辛辣的嘲弄了以贤君自居的梁惠王，并愤怒的指出一些封建王侯自诩“为民父母”，可实际上确实“率兽而食人”的人，是人民的灾星。从维护统治阶级的根本利益出发，高瞻远瞩，独倡王道，论述了行“仁政”和“王天下”的关系。《孟子》善用比喻和寓言来说理，论辩技巧十分高明，这在本文中都有明显的体现。运用各种驱诱论敌就范的手法，文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用排偶句，笔锋咄咄逼人。四、熟读课文1．听朗读录音2．生字疑难字正音王好(hào)战弃甲曳（yè）兵鸡豚（tún）狗彘（zhì）之畜（xù）无（wú，同“毋”）失其时数(cù)罟（gǔ)不入洿(wū)池养生丧(sāng)死无憾谨庠（xiáng）序之教颁（bān，同“斑”）白者不负戴于道路矣申之以孝悌（tì）之义五十者可以衣（yì）帛（bó）矣然而不王(wàng)者涂（tú，同“途”）有饿莩（piǎo同“殍”）3．学生各自朗读课文。4．同学生齐读。五、重点掌握下列文言知识（发练习资料，串译课文解决）㈠通假字1．鸡豚狗彘之畜，无失其时（“无”同“毋”）2．颁白者不负戴于道路矣（“颁”同“斑”）3．涂有饿莩而不知发（“涂”同“途”“莩”同“殍”）4．直不百步耳（“直”通“只”，只是不过）㈡疑难实虚词1．寡人之于国也尽心焉耳矣之于：对于。焉耳矣：语助词，表强凋2．涂有饿莩而不知发发：指打开粮仓救济百姓3．非我也，兵也兵：兵器4．不违农时，谷不可胜食也胜：尽5．河东凶亦然然：代词，这样6．邻国之民不加少加少：减少或更加少7．弃甲曳兵而走曳兵：拖着兵器走：逃跑8．或百步而后止或：有的人9．数罟不入洿池数罟：细密的鱼网10．申之以孝悌之义申：重复地说申诫。孝悌：孝顺父母、尊敬兄长11．非我也，岁也岁：年成（不好，遭饥荒）12．斯天下之民至焉斯：连词，那么，就，表示承接上文，得出结论13．填然鼓之之：音节助词，起衬音作用14．树之以桑之：代词代五亩之宅15．以五十步笑百步，则何如？以：介词，用，拿16．斧斤以时入山林以时以：介词，按照㈢词类活用1．河内凶（凶：形作动，遭荒年）2．然而不王者，未之有也（王：名作动，行王道，统一天下）3．王无罪岁（罪：名作动，归罪）4．填然鼓之（鼓：名作动，...
