第34讲西方人文主义思想的起源(时间：45分钟)一、选择题1．“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”材料中“他”是()A．普罗泰格拉B．苏格拉底C．伏尔泰D．康德2．古希腊的学者没有统一组织，政治态度也不尽相同，但在思想学说上，他们的观点和基本倾向却较为一致。以下观点属于“一致”的是()A．感性的认识往往靠不住B．全体公民参与城邦管理C．平民政治是最好的政体D．以个人判断为标准3．在古希腊，人们通过订立契约，自愿组成国家社会。在这个国家社会里，每一个人要承担一定的义务，也要放弃自己的一些自由和独立的权利，但独立的人格和尊严除外。这反映了古希腊()A．提倡民主排斥专制B．格外强调个人的权利C．注重法治反对人治D．具有民主与人文精神4．普罗塔戈拉曾说：“至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在，因为阻碍我认识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促。”对此材料理解正确的是()A．智者的言论完全从个人的角度和利益出发B．智者否认教会的权威，主张因信称义C．智者的言论是近代达尔文进化论思想的源头D．智者强调人类的理性，否认绝对权威5．苏格拉底说：“普罗泰格拉当智者挣到的钱比一个像斐狄亚斯这样杰出的建筑师再加十个雕刻匠挣到的钱还要多。修鞋匠和裁缝如果过了一个月还不能补好鞋子和衣服上的洞，甚至把它们弄得更破了，那么他很快就得饿死。而普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年，腐蚀他们，学生离开他的时候比刚来的时候还要坏，这确实令人难以置信。”苏格拉底主要是批评智者学派()A．否定神旨B．忽视道德C．善于诡辩D．轻视教育6．苏格拉底坚持“无人有意作恶”，一切罪恶都是来源于人的愚昧无知。这符合苏格拉底()A．“美德即知识”的哲学观B．“性普论”的言论C．“认识你自己”的价值观D．对真理的追求7．苏格拉底从未留下任何文字，但他死后很快就被誉为许多哲学学派的始祖，甚至一些在学说上大相径庭的学派都宣称他们是苏格拉底的传人。这说明()A．苏格拉底的门生遍及希腊各地B．人文主义泛滥需要以公权约束C．人文精神成为希腊的官方意识D．苏格拉底的思想得到广泛认同8．古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”，而柏拉图则提出“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”。其共同点是()A．重新建立人们的道德价值观B．突出了理性主义的观念C．动摇神学统治树立人的尊严D．促进了人文精神的觉醒9．智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮，马克思·韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。这里的“哲学的突破”表现在()A．对物质世界的探索B．对道德观念的重视C．对人类自身的探索D．对人权应用的创新10．普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。由此可见()A．民主法制是人类的共同诉求B．社会中功利主义色彩较浓厚C．人们逐步摆脱了宗教的束缚D．人们对人性解放的不懈追求11．智者高尔吉亚声称，雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策，能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划，能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手。这说明智者学派兴起的社会条件是()A．民主政治高度发展B．人文精神出现C．社会生活丰富多彩D．智者能言善辩12．探究世界，追求美德，是人类发展史上的永恒主题。有的认为“万物于我为一”，有的提出“天者理也”，有的主张“只有品德才是区分人类的标准”。明确提出上述观点的人物没有()A．庄子B．程颢C．普罗泰戈拉D．薄伽丘二、非选择题13．古代希腊民主政治高度繁荣，人才辈出，人文思想开始萌发。阅读下列材料：材料一“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。”“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”——普罗泰格拉材料二智者以追求现实利益作为人生目...
