专题限时集训(三)[专题三中国古代思想、科技与文化](时间：45分钟)一、选择题1．春秋战国“世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之”。孔子因此提出了“礼”的思想，孟子更为“礼”所规定的秩序的合理性，寻到了颇为深刻的人性依据。这个依据是()A．“民贵君轻”B．“人性本善”C．“重义轻利”D．“浩然之气”2．古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是()A．“心外无物，心外无理B．“天为君而覆露之，地为臣而持载之”C．“人之性恶，其善者伪也”D．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”3．《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是()A．“治之经，礼与刑”B．“唯同乎天和者为然”C．“圣人不期修古，不法常可”D．“自贵且智者为政乎愚且贱者则治”4．古希腊学者亚里士多德认为把人类划分为天生的主人和天生的奴隶是天经地义的，他说：“……有些人生来就注定应该服从别人，另有些人生来就注定应该统治别人。”下列与之有类似主张的中国古代思想派别应是()A．道家B．儒家C．墨家D．法家5．《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是()A．上下相安利国益民B．强制去富以抑其骄C．竭力济贫以抚其忧D．劫富济贫以均贫富6．宋以后的儒学已具有哲学思辨的意味，其中包含深刻的认识论思想。北宋文学家苏轼在论画时说：“至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。”这体现了中国儒学发展史上的何种认识论()A．理是宇宙万物本原B．格物致知C．致良知D．知行合一7．有学者认为：“自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为()A．成为维护封建统治的工具B．压抑了人的个性发展C．重建了人们的价值信仰D．促进文化教育的普及8．戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是()A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之9．顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治而以刑繁矣，众治之而刑措矣。”这实质上是主张()A．天下兴亡，匹夫有责B．民为邦本C．天下为主，君为客D．限制君权10．“中国文明有许多方面在唐宋几个世纪中达到顶峰，文化领域尤其如此……”能为该观点提供史实依据的是()A．宋应星撰写了具有世界影响力的《天工开物》B．雕版印刷术和活字印刷术的发明C．君主专制制度空前强化D．《窦娥冤》《西厢记》等作品问世11．我国的四大发明促进了世界文明的发展。下列关于四大发明影响的叙述，正确的是()①加速了西欧封建制度的衰落②孕育了西方的近代自然科学③促进了西方近代工业化的兴起④有助于世界成为联系紧密的整体A．①②B．①④C．①③④D．②③④12．拉尔夫的《世界文明史》中记载：“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫。”以上论述揭示出元曲兴盛的原因是()A．国家政策的影响B．商品经济的发展C．元朝的高压统治D．科考功名的需要二、非选择题13．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产，主要由孔子的后代人修改和润色组成。阅读材料，回答问题。材料一君君、臣臣、父父、子子。——《论语》材料二君有过则谏，反复之而不听，则去。……君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。——《孟子》材料三唯天子受命于天，天下受命于天子……君为臣纲。——《春秋繁露》材料四天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数。……天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。——《朱子语类》(1)据材料一、二，指出孔子和孟子对君臣关系的...
