三严三实第三专题研讨优秀发言稿三严三实第三专题研讨优秀发言稿篇1三严三实是以为的党中央在新形势下对各级领导干部作风建设提出的新要求，它明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要，彰显了共产党人的价值追求和政治品格，是思想与行动、内修与外为的辩证统一。愚公移山精神作为中华民族精神的重要组成部分，作为我们实现中国梦的精神源泉，与三严三实具有内在的一致性。贯彻三严三实要求，需要弘扬愚公移山精神。三严三实是中华民族优秀文化的传承与发展三严三实是中华优秀传统文化思想精华的积淀和结晶。严以修身、严以用权、严以律己侧重内修，强调高尚的道德情操、高度的自律精神和深刻的道德自省;谋事要实、创业要实、做人要实侧重外为，强调谋事创业要脚踏实地、待人接物要以诚待人、遇到难题要坚忍不拔。这恰恰与儒家文化内圣外王的思想一脉相承。三严体现了内圣的道德标准和价值追求，三实体现了外王的行为规范和做事准则。中华传统文化历来强调由内而外的道德行为养成。只有先正心、诚意、修身，而后才能齐家、治国、平天下。这正是严以修身的文化源头。只有吾日三省吾身见贤思齐，见不贤而自省，才能防微杜渐知明而行无过矣，进而在群众中树立威信。中华传统文化中历来有民本思想。孔子主张节用而爱人，使民以时，孟子主张民为贵，社稷次之，君为轻。民本思想具体到为官用权上，就是当官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚吏不畏我严，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公则明，廉则威。这些说的都是用权要严、要公、要廉。中国传统文化历来主张空谈误国经世致用。古人云，动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速政者，口言之，身必行之。这些都是反对纸上谈兵，都体现了谋事要实、创业要实、做人要实。总之，三严三实是在吸收借鉴中华传统文化精华的过程中，在继承和发扬我们党在革命战争时期、社会主义建设和改革开第1页共8页放时期一贯坚持的实事求是思想路线的基础上，适应新时期从严治党的现实要求，按照治国理政的新思想、新观点和新论断，提出的领导干部修身做人、为官用权、干事创业的道德和行为准则。持续深入开展三严三实专题教育需要弘扬愚公移山精神在我国古代寓言故事《愚公移山》中，愚公不顾年且九十的高龄，毅然率子孙荷担挖山不止，怀着毕力平险，指通豫南，达于汉阴的远大志向和仁爱品德，以山不加增，何苦而不平的坚强决心和迎难而上的乐观主义精神，寒暑易节，始一反焉叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。在中共七大闭幕词中，毛泽东同志以愚公作喻，通俗、形象、生动地表明了中国共产党下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利的坚强决心、坚定信心和豪迈气概，实现了愚公移山从寓言故事到中华民族宝贵精神财富的转变升华。持续深入推进三严三实专题教育是党的作风建设的现实需要，具有长期性和艰巨性。正如所讲，作风建设永远在路上，永远没有休止符，必须抓常、抓细、抓长，持续努力、久久为功。作风建设的对立面主要是腐败问题。在十八届中央纪委五次全会上强调，反腐败斗争形势依然严峻复杂，主要是在实现不敢腐、不能腐、不想腐上还没有取得压倒性胜利，腐败活动减少了但并没有绝迹，反腐败体制机制建立了但还不够完善，思想教育加强了但思想防线还没有筑牢，减少腐败存量、遏制腐败增量、重构政治生态的工作艰巨繁重。腐败问题就是当前摆在作风建设面前的一座大山，想攻克这座大山，需要发扬愚公移山精神。全党上下要像愚公全家叩石垦壤移山那样齐心协力，要像愚公寒暑易节、挖山不止那样攻坚克难，要像愚公移山子子孙孙无穷匮那样持久为功，只有具备这样的毅力和决心，才能获得广大人民群众的鼎力支持，彻底挖掉腐败问题这座大山。贯彻落实好三严三实要求必须弘扬愚公移山精神党员领导干部贯彻落实三严三实，就要在理想信念上始终把三严三实作为修身之本，在履职尽责上始终把三严三实作为为政之道，在工作创新上始终把三严三实作为成事之要。为此，第2页共8页必须弘扬愚公移山精神。坚定理想信念需要弘扬愚公移山精神。共产党人应始终坚持中国特色社会主义、共产主义理想信念，做...
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