正确理解中国式现代化的文化形态中国式现代化的推进和拓展离不开“两个结合”这一必由之路。在文化传承发展座谈会上进一步强调，“‘结合’的结果是互相成就，造就了一个有机统一的新的文化生命体，让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由‘结合’而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态”。我们必须全面把握马克思主义和中华优秀传统文化二者间“契合”与“结合”的辩证关系，深刻领悟中华文明的突出特性，充分认识“‘第二个结合’是又一次思想解放”的重要观点，从而正确理解中国式现代化的文化形态。形成——在高度契合与有机结合中互相成就“只有植根本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。”中国式现代化的文化形态形成于马克思主义与中华优秀传统文化有机结合的过程之中，是两者互相成就所创造出的“新的文化生命体”。这种文化形态并非两种文明成果简单机械的线性叠加，而是两种思想精髓在彼此契合的基础上交融渗透、有机结合的伟大结晶。作为马克思主义与中国具体实际相结合在文化层面的深化延展，马克思主义与中华优秀传统文化的结合仍然是二者互相成就的过程，二者的高度契合为新的文化形态提供可能，二者的有机结合使新的文化形态成为现实。马克思主义与中华优秀传统文化高度契合。首先，科学社会主义价值观主张与中华优秀传统文化高度契合。D的二十大首次提出“科学社会主义价值观主张”这一概念，明确中国人民在长期生活中所形成的宇宙观、天下观、社会观与道德观同科学社会主义价值观主张具有高度契合性例如，“天人合一”的宇宙观与“人与自然和谐共生”的价值主张相契合，“世界大同”的天下观与“共产主义”的价值理想相契合，“民为邦本”的社会观与“人人平等”的价值追求相契合，“为政以德”的道德观与“无产阶级道德”的价值认同相契合等。其次，马克思主义的立场、观点和方法与中华优秀传统文化高度契合。马克思主义坚持以人民为中心的基本立场，坚持辩证唯物主义与历史唯物主义的基本观点，坚持建立在辩证唯物主义与历史唯物主义世界观方法论之上的基本方法。例如，中华优秀传统文化所主张“民者，邦之命脉”的民本思想与马克思主义人民立场具有关联性，所主张“先天一炁”的朴素唯物主义思想与辩证唯物主义的形成过程具有贯通性，所主张“不登高山，不知天之高也”的知行观与马克思主义实践观具有一致性，所主张“凡物相对、物极必反”的思维方法与矛盾分析法具有耦合性，所主张“实事求是”的思想路线与马克思主义基本方法具有同脉性等。马克思主义与中华优秀传统文化有机结合。首先，马克思主义中国化离不开中华优秀传统文化。作为中华优秀传统文化基因与科学社会主义基本原理有机结合的重大成果，中国特色社会主义是马克思主义与中国具体实际相结合的产物，更是马克思主义和中华优秀传统文化相结合的产物。源远流长的中华文明孕育着博大精深的中华优秀传统文化，孵化出独树一帜的中国特色，中国特色社会主义从而在这片拥有五千年历史的东方沃土上逐步完成由道路到制度、由制度到理论、由理论到文化的不断跃迁。其次马克思主义中国化的不断飞跃离不开中华优秀传统文化。中国之所以能够从落后的半殖民地半封建社会越过资本主义制度的“卡夫丁峡谷”，摒弃西方资本主义国家原始积累的罪恶路径，实现马克思主义中国化一次又一次飞跃的内在缘由正是马克思主义和中华优秀传统文化在不同时期的有机结合。中华文明生生不息、爱好和平的文化自觉使得马克思主义中国化的不断飞跃在和平发展中进行，以“己欲立而立人，己欲达而达人”的博大胸怀将中国化的马克思主义进一步推向未来、造福世界。马克思主义与中华优秀传统文化互相成就。首先，中华优秀传统文化推进了马克思主义中国化时代化。对中华优秀传统文化的发掘、继承和弘扬是马克思主义中国化时代化的题中之义。一方面，新时代中国特色社会主义思想以中华优秀传统文化为土壤根基形成了一系列治国理政的新思想；另一方面，新时代中国特色社会主义思想与中华优秀传统文化息息相关，赋予马克思主义真正的中国特色由此开辟了马克思主义中国化时代化的新境界。其...
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