基础专项练26词语1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()古代中国人的全面发展思想体现在“义”“利”之辩中。管子是中国古代________的政治思想家，对人的发展有自己的独到见解。管子认为，物质生活的改善是一个社会政治安定和道德进步的前提和基础，而物质生活________后，人们就要讲究礼节规范，追求高尚的道德行为。另外，管子认为人性就是趋利避害的，人们追逐物质利益也是天经地义的，这是人的天性使然。管子是在寻求人们经济活动的根源中发现并探讨了人性及人的发展问题的，并认为这是一切“治乱”的根源。与管子的人性理论不同，孟子则否定人性是追求物质利益的。孟子讲仁义，坚持人性的本质是善的。仁、义、礼、智是四个“初始”，被视为孟子的“四端说”，这是其性善论的直接理论依据。从“人性本善”的观点看，孟子显然是追求精神第一，而不是物质取向第一。在他看来，在人的发展中，仁义是________，物质财富本身不能成为人活动的动因。可见，管子强调功利主义和人的利益原则，从物质取向的角度论述了人的发展问题；而孟子则________人的精神追求，强调人的道义原则，从精神需求的角度论述了人的发展问题。两者都以不同的方式影响中国历史的发展，特别是形成了“重义轻利”思想。A．深谋远虑满意中流砥柱注意B．出类拔萃满意中流砥柱注重C．深谋远虑满足大本大宗注意D．出类拔萃满足大本大宗注重2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()平视自己，即是________地立身处世。天下之难，最难的是摆正自己的位置。人在遭遇挫折时，容易______；而在春风得意之际，又往往自视甚高，以为天下英雄舍我其谁。如果站位出了问题，我们很可能会与理想的生活________。A．不卑不亢自怨自艾南辕北辙B．不卑不亢自暴自弃背道而驰C．不矜不伐自怨自艾背道而驰D．不矜不伐自暴自弃南辕北辙3．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()导演从事的是戏剧艺术里表现手段最多，自由度最大的工作。对剧本，他有选择和修改的权力；对演员，他有遴选和调教的职责；对舞台艺术的方方面面，他有根据整体构思和排演的需要，随时进行调整的自由。譬如有些剧本，本身________，但是到了优秀的导演手里，却可以化腐朽为神奇，排出令观众________的好戏来。郭沫若的《蔡文姬》，又是写自己，又是替曹操翻案，主题分裂，台词啰嗦，就连作家本人都说它“很不成熟”。但幸运的是遇到了焦菊隐这样的好导演。焦弱化了作者对曹操文治武功的阿谀奉承，突出了蔡文姬的人生悲剧，刻意追求舞台艺术的民族化，使之成为那个时代最富创意，也最受欢迎的剧目之一。事实证明，导演创作不能仅仅停留于舞台艺术层面，跟在剧作家后面如法炮制，导演更应该是一个思想家，通过二度创作表达自己对社会人生的独特思考。“只有在导演挖掘深入得足以到达那隐藏着戏的主要神经的人类精神宝库时，戏与角色才会有生命。”戏剧史上，像这种因导演而提升了剧目的思想或艺术价值的情形________。A．不稂不莠焕然一新司空见惯B．不稂不莠耳目一新司空见惯C．平淡无奇焕然一新不胜枚举D．平淡无奇耳目一新不胜枚举4．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()我们常说，做人要有大气象。所谓气象，就是气度、境界和景象。其实，对于一个国家而言，处于世界民族之林，自立于世界各国之间，何尝不需要大气象、大气度、大境界呢？千百年来，儒家思想哺育了中国人心中的大气象，哺育了中国的一国之大气象，让这种基因深入骨髓与血液。对于一个国家而言更是如此。一个拥有大气象的人或国家，不________于一时之得失，不计较于一念之取舍，心中拥有大胸怀、大写意、大格局。胸怀淡然豁达之人或国家，落花无言、人淡如菊，不为利益剑拔弩张，不为虚名蝇营狗苟，才能拥有气象万千的生活，才能拥有更加广阔的发展空间。相反，如果头顶着利益，心里装了太多的小九九和蜗角虚名，绝对没有气象可言。千百年来，儒家思想、儒学文化之所以历经沧海桑田而不衰，至今仍在传承、发展，究其原因是它靠的不是心机技法、花言巧语，而是________和践行的准则。在上合青岛峰会之际，细细________儒家文化与“上海精神”的相融相...
