22愚公移山知识与能力1．积累文言文重要的实词、虚词,辨析一词多义。2．理解课文深刻的寓意。过程与方法1．反复朗读课文,整体把握文章,探究文章的内涵,培养文言文自读能力。2．把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果。情感态度与价值观学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。重点1．积累文言文常用的词语,培养语感。2．理解本文的时代意义。难点1．培养多角度分析问题的能力。2．理解这则神话结尾的作用,体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。诵读法、辩论法、品读法、延伸拓展法。多媒体课件。1课时播放背景音乐——歌曲《愚公移山》。几年前人们还曾认为毛泽东的“高峡出平湖”是夸张的梦话,而今天,随着三峡水利工程的建成,梦话变成现实,高峡真正出平湖了。那么,一个人搬走两座大山是不是仍是奇闻笑谈呢？好,通过学习《愚公移山》,让我们来认识这位移山的愚公吧。列子,名寇,又名御寇,郑国人。战国前期道家代表人物之一,与郑缪公同时。其学本于黄帝、老子,主张清净无为。后汉班固《汉书·艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷,早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成,里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。1．时代背景。本文选自《列子》,成书于战国前期。在当时生产力极不发达的条件下,人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。因此,本文采用了神话这一表现形式,反映了古代劳动人民的美好愿望。2．题解。本文选自《列子·汤问》。《列子》中保存了不少古代寓言故事和神话传说。本文反映了我国古代劳动人民不怕困难、坚持奋斗的精神,结尾极富浪漫主义,体现了人定胜天的乐观信念。毛泽东同志在党的第七次全国代表大会闭幕时,曾以《愚公移山》为题致闭幕词,鼓励全党全民发扬愚公移山的精神,下定决心,坚持奋斗,排除万难,夺取新民主主义革命的彻底胜利。一九五七年毛泽东同志又发出了“愚公移山,改造中国”的伟大号召。今天,在社会主义建设事业中,我们仍然要发扬愚公移山的精神。本文是一则寓言。寓言是一种以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学体裁。篇幅比较短小,具有鲜明的哲理性或讽刺性。故事的主人公有的是人,也有的是人格化了的动植物。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借小喻大、借古喻今,使深奥的道理从简单的故事中体现出来。经常采用夸张和拟人手法。1．教师示范背诵课文。2．学生齐读课文,教师提示句子停顿。示例：惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山3．学生根据注释提示,借助工具书,疏通文句,圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流,教师巡视,答疑解惑。4．再读课文,完成下列内容结构图。两山规模、位置：方七百里,高万仞；冀州之南,河阳之北。愚公移山原因：惩山北之塞,出入之迂移山目标：指通豫南,达于汉阴移山方式：叩石垦壤,箕畚运移山时间：寒暑易节,始一反焉移山冲突：愚公、智叟移山结局：无陇断1．这则寓言共写了哪些人物？愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟。2．老愚公有多大年纪了？智叟是个年轻人吗？那个“遗男”姓什么？几岁了？他去移山,他的爸爸肯吗？通过问答,明确下列加点词语的含义。年且九十——且,将近。智叟——叟,老头。京城氏——京城,姓；京城氏,姓京城的。始龀——龀,换牙；始龀,七八岁。孀妻有遗男——那孩子的爸爸死了,他母亲是“寡妇”,他自己是“孤儿”。“遗男”是生下来以前就死了父亲的孩子。3．再请大家计算一下,参加移山的一共有多少人？“遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。”全句意思是“愚公就率领了子孙中三个能挑担的人,敲石挖土,用箕畚装了土石运到渤海边上去扔掉”。这样看来,愚公一家一共去了四个人,再加上京城氏孀妻的遗男,一共五个人参加移山劳动。4．“移山”这件事做起来困难吗？太行、王屋二山又高又大,愚公他们人数不多,而且老的年近九十,小的才七八岁,工具又落后,要移山的确是千难万难的。5．学生朗读有关语句,进行比较：(1)其妻献疑曰：“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何？且焉置土石？”河曲智叟笑而止之曰：“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一...
