嘉庚精神学习的几点心得体会关于嘉庚精神的心得体会摘要。嘉庚先生之精神譬如宏岫，崱屴峛迆，璀璨若明月之光辉浩瀚无垠。其精神已諳铸中流砥石于今之中华民族之精神，亦为薙今之物欲横流之颓败俗气之良剂。世之德渐衰，世之则渐颓，世之信渐失；世之俗渐长，世之私渐增，世之堕渐深。综观世之病态，实否从乎俚圣摄其神哉。宜将汲取嘉庚先生之精神，以愈世人之病膏，以育世人之品格，以与世人之宝藏。嘉庚精神于个人成长有益，亦益于社会发展，曹等宜传承之，且善扬宏大，为振兴中华而捐巨细帛力。关键词：嘉庚精神世间病态善扬宏大振兴中华嘉庚精神之形成非一日之寒，而乃与其一生之磨难经历而磨砺有隙，其优良品质始见于少时，长于壮时，善于暮夕。寔此，某精神之形成非一蹴而就，而如茅葺为一草一木垒砌而成，引则嘉庚精神之传承非朝夕之易事，诚宜脚踏实地从细而入。吾觉嘉庚精神涓细流长，蕙纕馨兰，余音绕梁，不绝于耳，良多深味，实应苏轼大家曾语：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”仁者见仁，智者见智，其所解读嘉庚精神之悟不一，诚属角度不一，亦则嘉庚精神之博。嘉庚先生之精神之所称嘉庚精神，乃因之精神丰富内涵，衔其个人之优良品行，更甚亦孕拳拳爱国之赤子情怀。吾不胜荣幸，始得此佳机，以文浅析嘉庚先生之精神。遂从嘉庚精神之境况由细入巨，略为评谈。吾在此欲蠫嘉庚精神为三子，次一为始于少时，次之长于壮时，再次善于暮时。以时空为序悉视其长，增己之所得。一：劲遒红缨催上阵，锋芒萃露气虹天风华少年会当击水三千，豪志戾天冲云霄。嘉庚先生虽是华侨后代，然生于故土，长于国难，目睹华夏之风雨时分。浸沉于故乡风情，激发其爱国情怀萌芽，为以后博浪南洋商海而奠基。未期十七，嘉庚先生乃奉父函召，之赴南洋相父佐商。嘉庚先生之经商之资日渐显露，早起晚归，兢兢业业，克己奉公，勤于学商，幸不辱命，于经营通商之道颇有造诣。两年之第1页共5页后，其族叔回梓，嘉庚先生遂接替米业与财项，于其之助，其父之业又有所成。自嘉庚先生嘉庚精神论文_百度文库之甫，其父之欠债已清，其业又有所增，更甚者除债之余其资余致十余万元之多。嘉庚先生“自南洋及梓三年，守职勤俭，未尝枉费一文钱，亦无私带一文回梓。执权两年，家君未尝查问，在膝下三年，亦未曾撄其怒也。’’1此刻正是基于其精明能干，刚毅务业之格而助其在家业上小有成就。而今之世间病态，颓。往初始气势如虹，而卒尾草草了结，真一般虎头蛇尾气竭而脱。此乃病态之不毅，又云三分热度。在者，今之青年1《陈嘉庚精神读本》第二版第16页1啃老族，败家者，云列如麻兮，不自食其力反食其人，无德无能荒淫无度，实属社会之败类，民族之悲剧。反观少时嘉庚先生以其经纬才华足已自食其力，临危受命，英气勃发，又勤俭节约，克己奉公实属难能可贵。次年秋，遵母命归国梓与张氏完婚。嘉庚先生一面从业渔产，一面从师学文。翌年，出资两千银元于集美而设“惕斋学塾”，“惕斋”乃取“惕厉其躬谦冲其度，斋庄有敬宽裕有容”之意。2此乃其捐资兴学之始，亦为其为社会服务之现。今之世间病态，自私自利盛行，并毫无半分为集体社会服务。然嘉庚先生在那时却已有此意识，亦乃其根深之爱国爱故乡之情结。而后数年，又应其父之要，前赴南洋佐商，为其父之产殚精竭虑。此会其锋露，母之逝令其折回故乡。又因风水先生之词墓穴方向不合，须待至两周年方可入葬。嘉庚先生乃循其言，并为其母守孝三年乃葬。3由此观之，嘉庚先生少时之精神是正统而传统之忠孝精神，而个人优秀精神亦占一大部分，并非是真正意义上之大爱。但此已难能可贵，竟是爱国之现。嘉庚先生之精神在此时，已现雏形，虽不如后之明月光辉之耀，甚至是萤火之末，于拯救祖国民族更是杯水车薪。然其爱国的本质，刚毅优秀的品质，虽谓之个人之优属即个人属性，然民族之兴正需此性。嘉庚先生此过程可用“劲遒红缨催上阵，锋芒毕露萃虹天”，此阶段更多地是展示其在那幽幽烽火年代，不卑不亢，热忱朝阳的新青年。此境界已达是“看山是山，看水是水”的境界，第2页共5页其已有自身的认知能力，看清家族、企业、家乡的发展方向。即王国维大师所云，“昨...
