◆4即景抒情诗四首轿夫的快乐20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在1924年来到中国的四川.那个时候的中国,军阀割据,民不聊生.当时正值夏天,天气非常闷热.罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山.山路陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓.此情此景,使罗素没有了心情观景,而是思考起几位轿夫的心情来.他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这么热的天,还要他们抬着上山.甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人？到了山腰的一个小平台,罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情.他看到轿夫们坐成行,拿出烟斗,又说又笑,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思.他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话,很好奇地问罗素一些外国的事情,在交谈中不时发出高兴的笑声.罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到这个故事.而且,他因此得出结论：用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的.微感言：______________________________________________________________________________________________________________1.君子泰而不骄,小人骄而不泰.——《论语》赏读：孔子说：“君子安详舒泰,却不骄傲凌人；小人骄傲凌人,却不安详舒泰.”不忧不惧就能做到泰然自若,心平气和.凡事保持泰然处之的心境是最重要的.士不可以不弘毅,任重而道远.——《论语》2.赏读：曾子说：“一个读书人不可以不刚强而有毅力,因为他肩负重任,路程遥远.”如果一个读书人虽然饱读诗书但却没有坚强的意志,狭隘的心胸遇到困难时就会中途退缩.做事没有自己的意见和原则,那他就是一个懦弱无刚的人.3.不义而富且贵,于我如浮云.——《论语》赏读：孔子说：“用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云(不去要,不理睬).”在孔子看来,人幸福与否更多地取决于感受幸福的能力.幸福总是朴素的,一如粮食、空气和水.4.君子和而不同,小人同而不和.——《论语》赏读：孔子说：“君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见,使一些事情做得恰到好处,却不肯随声附和.小人只是盲从附和,却不肯表示自己的不同意见.”一、作者视窗《登幽州台歌》陈子昂(公元661－公元702),唐代文学家,初唐诗文革新人物之一.字伯玉,梓州射洪(今属四川)人.因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗.光宅进士,历仕武则天朝麟台正字、右拾遗.受武三思所害,冤死狱中.其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力.代表作有《感遇》诗38首,《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》.《春江花月夜》张若虚(约660－720),扬州人.曾任兖州兵曹,唐中宗神龙年间与贺知章、张旭、包融号称“吴中四士”.其诗仅存两首,而此篇被论者评为“孤篇横绝,竟为大家”,是“诗中的诗,顶峰上的顶峰”.代表作有《春江花月夜》《代答闺梦还》.《望月怀远》张九龄(678－740),唐开元丞相,诗人.字子寿,一名博物,今广东韶关市人.官至中书侍郎同中书门下平章事.后罢相,为荆州长史.诗风清淡.是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相.他的五言古诗,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大.誉为“岭南第一人”.代表作有《曲江集》.《题李凝幽居》贾岛(779－843),唐代诗人.早年出家为僧,号无本.自号“碣石山人”.据说在洛阳的时候因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛作诗发牢骚,被韩愈发现其才华.后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第.唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿.唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝.代表作有《长江集》《诗格》等.二、写作背景《登幽州台歌》：陈子昂是一个有政治见识和政治才能的人.他直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见,不为武则天采纳,并曾一度因逆党株连而下狱.他的政治抱负不能实现,反而受到打击,这使他心情非常苦闷.武则天万岁通天元年(696),武则天派武攸宜率军征讨契丹,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征.武为人轻率,少谋略.对陈子昂的谏言置之不理,反把他降为军曹,诗人接连受挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上幽州台,慷慨悲吟,“感昔乐生、燕昭之事”,写下了这首千古名篇.《春江花月夜》：作者也许是宦游在外,也许是羁留异乡,在一个月朗风清、春暖花开的夜晚,漫步江边,当他仰望一轮挂在天边的皎月,沐浴着湿润的江风,面对滚滚流...
