第5课苏轼词两首你从北宋走来,带着风雨,挟着你的诗文；你从古代走来,携着沧桑,印着你的超然.你让后人景仰,让后人敬慕,你的为人、你的诗文、你的品行,亦将永恒后世.你用豁达乐观的态度化解掉人生路途中的坎坷磨难,你用如椽大笔写出了千古第一豪放词《念奴娇·赤壁怀古》,你用豪情抒发了“千古文人的英雄梦”.美字体诗酒文章,峨眉山前高山仰止；书画辞赋,赤壁矶下景行行止.赏美文喜欢苏东坡(节选)方方中华几千年的文明史中,名垂青史的文人多如牛毛,被后人格外喜欢的诗人亦不计其数.但往往诗文作得好的,人并不可爱；人品相当不错的,诗文却不过尔尔.而像苏东坡这样诗文书画和人品道德都趋于完美都富于魅力者实在是凤毛麟角.所以,我总觉得自从有了苏东坡后,除去李白之外的其他中国文人都在他的光照对比下显得黯然失色.喜欢苏东坡当然最先是由他的诗文开始.对于苏子诗文,用什么样的溢美之词都不觉得有过.在中国,如若游历名山名水,如若中秋月下饮酒,人们往往会情不自禁地提到苏东坡,仿佛离了苏东坡,山、水、月都会大为逊色.历史上最具文化意义的山是庐山,将庐山写得最有意味的是苏东坡(“不识庐山真面目,只缘身在此山中”)；最具文化意义的水是西湖,将西湖写得最为传神的也是苏东坡(“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”)；而中秋自有了苏东坡大醉而作的“明月几时有？把酒问青天”后,其他便都“余词尽废”.无论苏东坡是在思亲,或在怀旧,无论他自品孤傲,或自作潇洒,无论他心情畅快,或心情苦闷,总而言之,但凡他有所作,其作品都几乎可列入同类作品“之最”.当年神宗陛下每逢“举箸不食”时,人们就知道他必是在读苏东坡的文章；学者章元弼家有美妻,可因太爱苏子诗文,每日读之不肯放手,其妻难以忍受,章便为苏而休了妻.一个人的才华到了这种地步,实在是让人除却佩服仰慕,再无话可说.苏东坡之让无数的后人崇敬和偏爱,除了他的才华盖世,还因为他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性.他的性格色彩层次丰富,太具魅力,人们不由自主地为他倾倒.他的人生经历也算是够坎坷的了,因为才华太出众而一生受小人陷害：坐牢于京城,遭贬于黄州,浪迹于天涯,最后还上了个“元祐党人碑”,累及子女.观其一生,其实他并没有过多少太平宁静的日子,然而他也并没有因了这些而整日蓬头垢面哀哀切切,见人便“痛诉革命家史”.困惑虽有过,烦恼也有过,但这些到底也还是如同烟云从他悟性非凡的心里只作穿行而从不停滞.他依然我行我素地热爱着生活,乐观着人生,使他的天才横溢一生：他一戏墨,就创立了中国文人画；他一写字,就有着惊世的书法流芳千古；他一好吃,就传出“东坡肉”“东坡饼”诸类佳肴；他一穿戴,就使“东坡帽”“东坡屐”民间长存；他一说笑,就让和尚成为名僧,如此等等,仿佛只要苏东坡稍一动弹,就会留下一道浓重的文化色彩.一个人能活得如此举足轻重,那该是件多么有趣的事.中国的文化倘若将苏东坡连根须带枝蔓地挖取出来,我相信整个中国文化史都会因之而失重.正是有了苏东坡的存在,有了他的生活态度和人生精神的存在,才让我们后人真正见识到什么叫作天才诗人,什么叫作大家气度.(有删节)⊙课内素材豪放旷达的苏轼作为文人,难免就喜欢在政治上毫不避讳地抒发己见.几乎就是才华同义词的苏轼也不例外,作为保守派的苏轼对王安石的变法维新更是狂炮猛轰.北宋神宗元丰二年,变法推行的第十个年头,面对苏轼犀利的批判,王安石终于坐不住了.苏轼因此被贬湖州,接着又遭逮捕,送到汴梁受审,史称“乌台诗案”.大量跟苏轼有交往的文人墨客都受到株连,就连已经逝去的苏轼的老师欧阳修及其家人也未幸免.苏轼本人更是遭受一百天的牢狱之苦.后来王安石变法失败辞世后,宋哲宗昭命苏轼代拟敕书,苏轼丝毫不以政见不同而在敕书里公报私仇,反倒是高度评价了他的这位政敌,文中有一段曰：“瑰玮之文,足以藻饰万物；卓绝之行,足以风动四方.”这个给予王安石的评价,苏轼自己也是当之无愧的.东坡居士的这种高风亮节、大公无私的精神实在令后人感动.[运用角度]“大公无私”“高风亮节”“直面困难”“宽容与大度”“心态与人生”“乐观与豁达”等.⊙运用示例1．人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,乃是定律.然而,大风大浪...
