[训练目标]汉代张骞出使西域·丝绸之路→明代郑和下西洋，西方传教士来华→“中学为体，西学为用”维新变法→民主共和→民主与科学→马克思主义传入中国。小题精练1．英国的李约瑟博士指出：“如果没有火药、纸、印刷术和磁针，欧洲封建主义的消失就是一件难以想象的事。”对此，以下理解正确的是()A．如果没有四大发明，就不会有欧洲封建主义的解体B．欧洲封建主义解体的根本动力在于四大发明的完成C．四大发明传到欧洲，加速了欧洲向近代迈进的步伐D．四大发明对欧洲封建社会的变革起了决定性的作用2．“波斯老贾度流沙，夜听驼铃识路赊。采玉河边青石子，收来东国易桑麻。”这首诗反映了()A．丝绸之路的发展兴盛B．陶瓷之路的发展兴盛C．古代玉石业的发达D．古代丝织业的发达3．马克思在1853年说：“与外界完全隔绝曾是保存旧中国的首要条件，而当这种隔绝状态通过英国而为暴力所打破的时候，接踵而来的必然是解体的过程，正如小心保存在密封棺材里的木乃伊一接触新鲜空气便必然解体一样。”马克思意在表明()A．工业文明必然取代农业文明B．君主立宪制必然取代封建君主制C．主观暴力破坏与客观推动进步同时并存D．主观暴力破坏具有延续的特点4．(武汉市部分重点中学2017届新高三起点考试)戊戌变法是在“民族危机迫在眉睫的情势下仓促上阵的向敌人学习的运动，‘自光绪十四年，康有为以布衣伏阙上书，极呈外国相逼、中国危险之状……请厘清积弊，修明内政，取法泰西，实行改革。’这场改革具有明显的植入性。”此论旨在说明()A．改革缺乏内在的社会动力B．变法的舆论动员极不充分C．变法目标背离近代化方向D．改革措施脱离了中国国情5．(湖北省稳派教育2016届高三一轮复习质量检测)孙中山曾说：“中国亦素自尊大，目无他国，习惯自然，遂成孤立之性，故从来若欲有改革，其采法惟有本国，其取资亦尽于本国而已，其外则无可取材借助之处。”孙中山这段话主要强调了()A．推翻传统文化和旧社会制度是近代社会进步的前提B．中国社会封闭保守，对西方文化的吸纳和借鉴不足C．中国传统文化内容丰富，应挖掘自身资源改良政治D．中西方文化实质上多相通之处，应该吸取二者共性6．(2017·昆明模拟)“中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现”，原有的幻梦破灭了，现实并没有给人们带来预期的进步，“中国又一天一天沉入黑暗里”，“传统与反传统之争”“问题与主义之争”迭次兴起，材料所述的历史时期是()A．民国初年的新文化运动时期B．辛亥革命前的思想论战时期C．甲午战争后的维新运动时期D．国民革命失败后的探索时期7．蔡元培在《不肯再任北大校长的宣言》中说：“我进去了，想稍稍开点风气，请了几个比较有点新思想的人，提倡点新的学理，发布点新的印刷品……哪知道旧的一方面，看了这点新的，就像‘洪水猛兽’一样。”材料反映出()A．当时新思想落后于世界潮流B．立宪派与革命派矛盾尖锐C．当时新旧观念冲突比较激烈D．政府对新文化运动予以打压8．胡适说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对他表示轻视或戏侮的态度。那个名词就是‘科学’……直到民国八九年间梁启超先生发表他的《欧游心影录》，科学方才在中国文字里正式受了‘破产’的宣告。”对材料解读正确的是()A．新文化运动传播的科学与理性主义宣告破产B．梁启超反对新文化运动C．梁启超受到西方一战后反现代化思潮的影响D．胡适赞同梁启超的观点9．(2017·包头模拟)有著名学者指出，新文化运动之“新”，不在“民主”与“科学”，而在个人主义。对此正确的理解应是新文化运动()A．促进了思想与个人的解放B．民主与科学的内容已缺乏新意C．对广大民众的影响较小D．阵营内部存在分歧10．从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”，从三民主义到新文化运动中一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，造成近代“西学”地位不断提高以儒家思想为主要内容的“中学”地位不断下降。这主要是因为()A．中国半殖民地半封建社会逐步加深B．西方列强的侵入，西学涌入中国C．中国社会的变化和逐步转型D．知识分子思想...
