第1页共17页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制大禹治水文言文范文六篇大禹治水是中国古代的神话传奇，是古代闻名的大洪水传奇。以下是为大家整理的关于大禹治水文言文的文章6篇,欢迎品鉴！大禹治水文言文篇1原文：禹为人敏给克勤①，其德不违，其仁可亲，其言可信：声为律②，身为度③，称以出④；亶亶穆穆⑤，为纲为纪。解释：①敏给：灵敏。“给”与“敏”同义。克勤：能吃苦。克，能。勤，勤苦，劳苦。②律：音律。③度：尺度。④称以出：《大戴礼记五帝德》作“称以上土”，王聘珍《解诂》：“称以上土者，称其声与身，而正音乐、尺度之事也。”（上，正。土，事。）译文参照王说。⑤亹（wěi，伟）亹：勤勉不倦的样子。穆穆：庄重严厉的样子。译文：禹为人聪敏机灵，能吃苦耐劳，他遵守道德，仁爱可亲，言语可信。他的声音就是标准的音律，他的身躯就是标准的尺度，靠着他的声第2页共17页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制音和躯体就可以校正音律的凹凸和尺度的长短。他勤勤恳恳，庄重严厉，堪称是百官的典范。原文：禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土①，行山表木②，定高山大川③。禹伤先人父鲧功之不成受诛④，乃劳身焦思⑤，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食⑥，致孝于鬼神⑦。卑宫室⑧，致费于沟淢⑨。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇⑩，山行乘檋（11）。左准绳（12），右法规（13），载四时（14），以开九州（15），通九道（16），陂九泽（17），度九山（18）。令益予众庶稻（19），可种卑湿（20）。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯（21）。禹乃行相地宜全部以贡（22），及山川之便利（23）。译文：禹接受了舜帝的命令，与益、后稷一起到任，命令诸侯百官发动那些被罚服劳役的`罪人分治九州土地。他一路上穿山越岭，树立木桩作为标志，测定高山大川的状貌。禹为父亲鲧因治水无功而受罚感到难受，就不顾劳累，苦苦的思考，在外面生活了十三年，几次从家门前路过都没第3页共17页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制敢进去。他节衣缩食，尽力孝敬鬼神。居室简陋，把资财用于治理河川。他在地上行走乘车，在水中行走乘船，在泥沼中行走就乘木橇，在山路上路上行走就穿上带铁齿的鞋。他左手拿着准和绳，右手拿着规和矩，还装载着测四时定方向的仪器，开发九州土地，疏导九条河道，修治九个大湖，测量九座大山。他让益给民众分发稻种，可以种植在低洼潮湿的土地上。又让后稷赈济吃粮困难的民众。粮食匮乏时，就让一些地区把余粮调济给缺粮地区，以便使各诸侯国都能有粮食吃。禹一边行进，一边考察各地的物产状况，规定了应当向天子交纳的贡赋，并考察了各地的山川地形，以便弄清诸侯朝贡时交通是否便利。解释：①百姓：即百官。战国以前百姓是对贵族的通称，因为当时只有贵族才有姓，而平民没有姓。兴：发动。人徒：指被罚服劳役的人。傅：《尚书》作“敷”，是分的意思，指分治九州土地。一说：傅，即“付”，指付出功役。②表木：立木作表记。表，表记。③定：指测定。④伤：哀痛。⑤劳身：劳累自己，即不怕劳累的意思。焦思：苦苦思考。焦，焦急，第4页共17页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制焦躁。⑥薄：少，使少，即节俭的意思。⑦致：送达，表达。⑧卑：使低矮，这里有简陋之意。⑨沟淢：田间沟渠。古代渠道深广四尺叫沟，深广八尺叫淢。这里泛指河道。⑩橇：古代在泥路上行走的一种交通工具。《集解》引孟康曰：“橇形如箕，擿（t，剔）行泥上。”（11）檋（j，局）：古代一种登山鞋，把长半寸的铁钉安在鞋底上，以防止上山时滑倒。《正义》按：“上山，前齿短，后齿长；下山，前齿上，后齿短也。”（12）准：取平的工具。绳：取直的工具。（13）规：划圆的工具。矩：划方的工具。这里“法规”指测量凹凸远近的工具。（14）四时：可能是指测四时定方向的仪器。（参用《会注考证》引张文虎说）（15）开九州：开发九州的土地。九州，即冀、兖、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁。又《大戴礼记五帝德》此句作“巡九州”，王聘珍《解诂》以为“州”为“川”字之误。（16）通九道：疏通九条河道。九道，即指弱、黑、河、...
