第1页共4页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制要勇于跪倒在自己面前关于要勇于跪倒在自己面前,要勇于跪倒在自己面前怎么写,为大家供应一些作文范例，以供参考。老作家巴金的《随想录》一问世，便引起很多人的深思。这五本薄薄的小册子，被誉为“说真话的大书”。尤其是这位老人，在直言者卢梭像前所作的自我反省，更向每个人提出了一个既严厉又深刻的问题：人们有没有士气跪倒在自己面前。巴金老人的坦率和真诚使我第一次留意到，原来在人们意识的深层，埋藏着忏悔的种子。也许没有一个人能挺直腰板宣布，自己在往昔岁月里始终如一地保持着真实的本色。哪一个人未曾掩饰过自己呢？哪一个民族没有由于愚昧或是盲从而有时破坏了自己的文化呢？哪一个国家没有由于种种缘由而一度走了弯路，摧残了自身呢？也恰恰是由于有了这一切，才产生了勇于忏悔的个人、民族和国家，才有了在作过肤浅忏悔与反思之后的腾飞。第2页共4页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制我想，具有“忏悔意识”应当被称为一种英雄精神。把尘埃与虚饰一同拂去，让真灵魂显示无与伦比的光线，这莫非不值得称道吗?狭义的忏悔是流露心底里的歉疚和惭愧，广义的忏悔是把自身的卑污与纯净一同出示。忏悔是一种士气，一种敢于面对自己、面对人生、面对社会布满责任的士气。只有当一个人把推动社会进步作为己任时，才有可能毫不留情地批判自身；只有坦坦荡荡地把胸襟放开时，才能算得上一个真正的人。从这个意义上讲，忏悔是高尚的，也是顽强的。忏悔者没有一丝羞怯，由于真诚和使命感已经成为他力气的源泉。卢梭并没有由于袒露自己曾有过的卑污而留下骂名；鲁迅先生严格解剖自己，严格解剖我们的民族，毫不留情地批判国民的劣根性，也并没因此而为人民所怨恨；巴金老人并没有由于揭露自己的丑陋而被人唾弃。我熟悉一个讨论比较文化的德国青年。当我问起他对其次次世界大战的看法，他流露出深深的负疚：“德国对于全人类犯下的罪过，第3页共4页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制足够整个民族在历史面前忏悔千百年。”我感动得几乎流泪。这是一种名贵的、优秀的、不同凡响而又无比挚诚的忏悔，是值得人们高声礼赞的。由于，这不是在祈求原谅，而是在对历史进行理性分析。这种分析是一个曲折的扬弃过程。我信任，当一个民族、一个国家开头在前进中反省过去、拂拭历史尘埃、检点自己污点时，也正是它寻找原来不曾发觉的珍宝，并从今走向新生与富强的时候。我们这一代人没有经受过“文化大革命”，没有尝到那个漫长的否定之否定过程中的酸甜苦辣，但是，却能从上一辈人口中听来许很多多不为人知或惊天动地的悲剧故事。那十年，几乎没有哪一个民族曾像我们那样理直气壮地扼杀真理，煞有介事地哄骗自己。我们主演着残害自己民族和国家的丑剧，却还无知地为自己喝彩。面对着这样一段污浊的历史，我们怎能不冷静地回头想一想?我们怎能不跪下来忏悔自己的过失?第4页共4页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制从悲剧与噩梦中走出的人们，现在已越来越糊涂，与巴金老人一样在作着名贵的灵魂反思；而经受了悲剧的国家，在一片精神的瓦砾之中，必将构建起新的大厦。毫无疑问，我们个人、我们民族、我们国家在经受了这种跪倒在自己面前的历史反思之后，真诚的人生、光荣的民族、宏大的祖国将恢复原来面目。一个鼓舞人心的时代已经到来，她是光荣夺目的。
